烽火煅鑄忠魂 壯舉不該淹埋 ——馬淑琴紀(jì)實文學(xué)《尋找李文斌》讀后感

就是這樣一位令人感念、發(fā)人深思的歷史人物、抗日豪杰，卻鮮為人知。正當(dāng)他幾乎被歲月的塵埃完全埋沒的時候，是馬淑琴——這位極具使命感和責(zé)任心的京西作家，挖掘了他，再現(xiàn)了他，復(fù)活了他。我們?yōu)轳R淑琴的義舉和擔(dān)當(dāng)點贊！同時也為具有歷史眼光、能夠發(fā)表《尋找李文斌》、從而讓這個歷史人物走進人們視野的《中國作家》雜志點贊！

下面就談?wù)勛x《尋找李文斌》之后的幾點感想。

《尋找李文斌》的路程很長，作家的腳步走得很艱辛。

李文斌，1971年病逝，他沒有檔案，沒有鑒定，沒有照片，幾乎找不到任何關(guān)于記載他的文字，親歷者大都逝去，僅有的也只是關(guān)于李文斌的口頭傳說。要想去真實地再現(xiàn)這位抗戰(zhàn)歷史人物，談何容易。但馬淑琴做到了。通過文章，我們不但一個點一個點地看到了被鏈接起的李文斌的所作所為，同時也看到了作家采訪、調(diào)查時風(fēng)塵裹挾的身影，這既證實了材料來源的翔實可靠，也看到了作家的艱辛以及鍥而不舍、不言放棄、對自己那份初心的堅守。

歷史是睜著眼睛的，該給予的一定會給予。能找到當(dāng)初與李文斌共處、已經(jīng)93歲的李成英老人，這是上天為作家的“尋找”敞開的一道門縫。作家以敏銳的目光從這縫隙里望過去，他看到了李文斌的身影，看清了他的面孔，走進了他的心扉，同時也讓我們看到了馬淑琴的那份虔誠和執(zhí)著。請看看這段文字吧：“礦區(qū)破舊的平房里”，“一個整天，兩個半天，外加兩個晚上”，人們仿佛看到，在一種使命的驅(qū)動下，一位作家陪著一位耄耋老人，經(jīng)心地侍奉著老人，耐心地洗耳恭聽，生怕遺漏掉什么。一聽一講，一問一答，甚至是再三追問，讓史實一步步再現(xiàn)，讓材料一件件細化，讓人物面貌逐漸清晰，把疑團一個個解開……所以就有了髽鬏山戰(zhàn)役后，李文斌仗義疏財、招兵買馬、立志抗日的家國情懷。

所有這些所形成的文字也不過幾行幾頁，而文字背后作家所付出的心血、汗水、艱辛卻是巨大的，顯而易見的，也是我們從事文字工作的人感同身受的。

敘事與文學(xué)并茂，事件與人物相諧，《尋找李文斌》其存在的價值不可小覷。

由于紀(jì)實文學(xué)自身屬性使然，它既要求其事件的真實性、人物的可靠性，又要有行文的可讀性，所以說這是一種很不好駕馭的文體。而馬淑琴的《尋找李文斌》把尋真、求美二者的關(guān)系處理得恰到好處，才使我們在熟悉李文斌這個歷史人物的同時也獲得了閱讀的快感。這是因為馬淑琴是作家是詩人，不僅寫了大量優(yōu)秀的詩歌散文，而且還寫過不少頗有價值的報告文學(xué)，比如北京兒童醫(yī)院的那位B超醫(yī)師賈立群，比如那位讓人肅然起敬的好民警高寶來。從《尋找李文斌》里不難看出，正是基于她以往的創(chuàng)作經(jīng)驗和文學(xué)功底，所以才有了這樣一位可感、可信、有血有肉、令人再難忘卻的“李文斌”。

所以說，《尋找李文斌》是一篇成功之作是完全當(dāng)?shù)闷鸬摹?

作家在積累大量詳實資料的基礎(chǔ)上，既沒有就事論事照相般把人物生搬移植筆下，而是調(diào)動起自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，對環(huán)境，對史實，對人物，進行了一番認真的思考、精致的加工創(chuàng)作。“庚子之殤”的鋪墊，使人們找到了李文斌產(chǎn)生“抗日”思想的源頭；“山鄉(xiāng)豪杰”的豪氣，使人們看到了李文斌愛家鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)親，“守土、保家、救國”的赤子情懷。隨著事件的遞進，接下來的幾章不但使人們了解了李文斌的抗日行為，而且還比較全面地察知了李文斌坎坷的人生經(jīng)歷。他的勇氣令人敬佩，他的智慧為人嘆服，他的遭遇使人同情，他的良心無可挑剔……

《尋找李文斌》一文中不少細節(jié)的描寫形象生動，更是令人過目不忘。比如李文斌出場一節(jié)。先觀其形：這時，著一身黑布褲褂的人從樹后閃出，猶如一道黑色的閃電。只見他身材魁梧，機敏健碩，一張長方大臉上嵌著一雙烏亮的眼睛，眼睛里透出深邃的光。再聞其聲：六弟，三兒，把羊扛上，弄大廟去，燉了讓大伙兒吃。聲音甕聲甕氣。這既是主人翁所具有的氣質(zhì)性格的回歸，也是作者在掌握一定素材的前提下充分調(diào)動其創(chuàng)作經(jīng)驗的使然。類似能夠充實李文斌人物形象和戰(zhàn)地環(huán)境的細節(jié)還有不少，比如，李文斌順手拿起身邊尺把長的煙袋，把銅煙鍋兒塞進一個黑布縫的荷包里挖著煙……再如作者對用紅山草搭建草鋪的細節(jié)介紹，對“石塘”二字的解讀，這里有李文斌的生活習(xí)性，也滿足了讀者對某些常識的期待。另外，行文中作者以旁白或畫外音的表達方式多次顯現(xiàn)，這種藝術(shù)手法用在這里，不但使讀者看到了作家的身影，而且更增加了對主人翁李文斌這個人物的感性認識，進而使文章增色。

在《尋找李文斌》的同時，馬淑琴還不露痕跡地對門頭溝的山山水水、人文景觀進行了一番必要的描寫。無疑，我們在欣賞這些美好文字的同時，也看到了作家對家鄉(xiāng)的熱愛，對家鄉(xiāng)文化的熱愛。正是由于這種熱愛也才還原了李文斌這個曾經(jīng)模糊、幾近被遺忘的國家忠良賢士。

還必須要說的是，《尋找李文斌》“后記”一章寫得頗令人思索。

一塊抗戰(zhàn)熱土上生長出的一棵高樹，怎么說倒就倒了呢？我邊讀邊想，自問自答，情不自禁中產(chǎn)生了幾個“假如”。

假如那個土改工作隊長不是被左的思想支配，不那么不分青紅皂白、能夠公正地對待抗戰(zhàn)名仕，李文斌的命運是否會好些，一位可歌可泣的抗戰(zhàn)名仕或許早就矗立在人們面前了。由此我想：一個人的命運為什么輕而易舉地就被另一個人扼住甚至扼死呢？雖然作者沒寫，但我們似乎也看到了李文斌因遭受屈辱、被批判而曾經(jīng)被傷害的心靈，不然他不會甘于寂寞，老死山鄉(xiāng)的，甚至他還會為家鄉(xiāng)的建設(shè)繼續(xù)貢獻自己的才智。

假如李文斌能一直跟著部隊去南征北戰(zhàn)，他的命運又該如何？憑著他的智慧、他的勇敢和忠誠，也許會弄個師長旅長的干干，也許早就血染沙場、忠骨無覓。我以為李文斌的人生軌跡之所以沒這樣行走，一是有他自身的局限性，也有周圍缺少一位大志、睿智者的明示和引導(dǎo)有關(guān)。但這并不影響李文斌這個人物的形象，看得出也是作者為此收斂筆墨、并沒有把他塑造成高大神式的抗戰(zhàn)人物的理由之一。但愿《尋找李文斌》能夠插上翅膀，讓它飛出大山，飛向全國，飛向更加廣闊和遼遠。

一片曾經(jīng)的抗戰(zhàn)熱土，一位可歌可泣的抗戰(zhàn)前輩，卻在我們身邊沉睡多年無人問津。感謝馬淑琴，是她通過《尋找李文斌》讓我們感到了京西這片土地的厚重與深邃，了解了京西人民為國家的獨立和民族解放的付出和奉獻，使我們更加了解了這片土地，喜歡和向往這片土地。

所以我建議：如同不應(yīng)讓“李文斌”被埋沒一樣，讓紀(jì)實文學(xué)《尋找李文斌》也不要沉睡，可以用現(xiàn)代的傳播手段，比如電影、電視等，以便使更多的人通過認知李文斌而了解門頭溝，向往門頭溝。

作家簡介▲▲▲

張慶和：共和國同齡人，原籍山東肥城，定居北京。系中國作家協(xié)會會員、北京作家協(xié)會會員、文學(xué)創(chuàng)作一級。有多件詩文作品入選數(shù)百種圖書，或被譯成英、法文字出版發(fā)行國外，或入選中考、高考“語文試卷”、模擬試卷、中小學(xué)生“語文課外閱讀”等。《娃娃.西瓜》獲“2018全國第七屆優(yōu)秀童謠推薦(80首)優(yōu)秀獎”。已出版散文集、詩集《記憶不敢褪色》《哄哄自己》《靈笛》《山野風(fēng)》《寫作沒有技巧》《該說不該說》《娃娃成長歌謠》等十余部“他始終無黨無派，而當(dāng)了一輩子共產(chǎn)黨的諍友；他兩次被八路軍收編，卻沒緊跟部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，而是堅守平西；他在被捕入獄的生死關(guān)頭，經(jīng)受住威逼利誘，恪守了崇高的民族氣節(jié)；他沒有當(dāng)官晉爵，沒有榮華富貴，而是以傷痕累累卻淡定平靜的身心老于山鄉(xiāng)，以一個山村農(nóng)民的狀態(tài)，在貧困凄涼的晚景中逝去。”“他以非凡的品行、能量、智慧和毅力，集聚抗日力量，經(jīng)受艱難險阻，英勇抗擊外敵，守護共產(chǎn)黨抗日根據(jù)地的東大門，并為共產(chǎn)黨八路軍輸送千余兵源，為平西抗戰(zhàn)做出突出貢獻。”（引自馬淑琴《尋找李文斌》，載《中國作家》2016年第11期）

（編輯：夏花）