讀趙學敏先生和《中華二十四節(jié)氣詩書》有感

買一本書看，可能就是一念之間的事情；認真讀一本書，可能需要幾個月；讀透一本書，可能需要幾年，甚至一輩子。有些書是幾代人幾十代人追逐迷戀的，甚至與人類文明終生相伴。這樣的好書，那就更有理由，把它多多讀上幾遍。說實話，這樣的書，著實難得。而趙學敏先生的《中華二十四節(jié)氣詩書》無疑是其中一本。

楚水先生的雅約，讓久候的念頭，馬上得以實現(xiàn)。2019年末新冠疫情的發(fā)生，打亂了2020年所有的計劃，慌亂中有些不知所錯。但是立春節(jié)氣的到來，萬物復蘇，自然界的勃勃生機，讓我們又對于未來充滿了信心。就如我們信奉的“二十四節(jié)氣”，幾千年來，不曾中斷，無論你有多迷茫，每隔半個月一個新的節(jié)氣都會準時到來，提醒你生活的方向。

縱覽《中華二十四節(jié)氣》全書，詩意盎然，書道醇正。感受最深的是，詩與墨的交融，恰如春雨滋潤萬物。詩意飛揚，落筆成章，讓筆墨有了靈魂；萬物復蘇，生機勃勃，春天的風采在萬物的身上展現(xiàn)出迷人的風采。趙學敏先生深耕中華古詩詞，犁浪墨海，讓詩意傳承文明，書寫時代精神。真要打開這本書，讀懂她的內(nèi)涵就要從詩與墨的兩個角度去品味。

立春

趙學敏先生在遣詞造句上頗費心思，閱讀中讓人驚奇的是，前八首詩中，有三首用的是“勤”的韻律。其中在開篇《立春》中——耕牛遍走魚歡跳，珍愛春光貴在勤；還有《春分》中——萬物靜觀皆有得，人間成事在于勤；《立夏》中——青蛙躍立綠荷裙，蚯蚓耕田格外勤。俗話說，天道酬勤，一勤天下無難事。在職高務忙的領(lǐng)導身上不為過，可是對于已經(jīng)“卸甲歸田”變身文藝工作者的他來說，賦閑應該是常態(tài)。但他用辛勤的雙手開創(chuàng)了文藝事業(yè)的高峰。勤的意味，在他身上，是在另一片天地大有作為。

春分

詩中的勤，正好詮釋了趙學敏先生的為人、為學、為藝的態(tài)度。五年時間，不間斷地對創(chuàng)作成功的詩進行請教、修改，不厭其煩地進行打磨，他是身體力行勤的表率。從紛繁蕪雜的文件資料里整理二十四節(jié)氣的來歷和使用情況，查閱文獻、史實，無不親力親為。這樣的勤，讓人欽佩，讓人敬仰。這在當前略顯浮躁的社會背景下，尤顯彌足珍貴。只有俯下身子才能做出真正的文章。這樣的為學精神，讓人望其項背，也被學習中華文化的后來者，嘖嘖稱贊，奉為圭臬。

立夏

趙學敏先生的詩從《立春》節(jié)氣到《大寒》節(jié)氣，一氣呵成，一絲不茍，氣韻暢通，從不間斷。猶如一條漫長的紫藤，遒勁生長，勃發(fā)向上；又如一條長龍，雖高高低低，彎彎曲曲，起起伏伏，卻氣勢恢弘，連貫不絕。觀之，讓人氣暢神怡，欲罷不能。這樣的詩，反映出作者心態(tài)的坦然和篤定，反映出他在創(chuàng)作這二十四首詩中，作者的豪邁情懷和對傳統(tǒng)文化的熟稔。

夏至

寫一篇佳作已屬不易，二十四篇佳作同輝耀世，真乃大珠小珠落玉盤，讓人目不暇接，讓人驚嘆趙學敏先生的毅力、定力和耐力。這些優(yōu)良品質(zhì)的背后，是他對于傳統(tǒng)文化的熱愛，和自帶的文化自信力是分不開的。可謂信念篤定，文事常青。

立秋

內(nèi)容的博大精深絲毫不能掩蓋書中精彩的“金句”，很多句子已經(jīng)在流傳、吟哦或被大家引用。如：《白露》——莫怨秋來風景異，漫山紅葉勝春光。頗有劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”之貌。用最有活力的紅色來渲染秋的魅力，秋的熱烈，秋的饋贈。新時代的秋天是豐腴的、喜悅的，更是讓人滿足的。其中，《霜降》一詩中“丁柿如籠心已醉，經(jīng)霜瓜果最甘甜?！弊屓巳玢迨ヒ簦秘S富的哲理勸導人生，與二十四節(jié)氣相同相連，讓人如醍醐灌頂。在《大雪》——玉樹瓊花新世界，隆冬深處有春來。這樣的詩，如黃鐘大呂的奏響，讓人幡然醒悟，教化的意味很濃，讓處于迷茫的人，頭腦瞬間清醒過來。詩中讓人感受到大自然的鬼斧神工和人生風景的轉(zhuǎn)換。短短幾個字，括盡人生喜怒哀樂，百態(tài)盡覽。

秋分

近來，筆者在創(chuàng)作詩歌的過程中也再嘗試格律詩和新詩，也一直想?yún)^(qū)分出兩者的優(yōu)劣。格律詩的出現(xiàn)在保留歷史信息，傳承文化基因上功不可沒，即使是現(xiàn)在，格律詩的存在對于文化傳承和傳播都發(fā)揮著不可或缺的作用。她表現(xiàn)在文化上的規(guī)律讓后來者有跡可尋，隨時可以追溯到光輝燦爛的昨天，也可以詠贊闊步前進的新時代，很多人在洶涌的人潮中，安靜下來，閱讀經(jīng)典詩詞，感受傳統(tǒng)文化魅力，感悟人生。格律詩的存在，讓我們輕易可以觸碰古人的心潮，走進古人的世界，領(lǐng)略古人的情懷。她的存在也有著新詩不能替代的位置。甚至新詩的發(fā)展也在或多或少的借鑒著格律詩的優(yōu)點。讀了趙學敏先生的“中華二十四節(jié)氣詩書”，更多了一份對于中華古詩詞的敬仰和膜拜。蕩滌心靈，浮想聯(lián)翩……

立冬

趙學敏先生的書法，根沃于于右任，兼蓄“二王”等，走碑帖融合之脊。在傳承古人之風中，形成了自己獨特鮮明的藝術(shù)風格。這是傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的功效，也是他敏而好學的成果。而《中華二十四節(jié)氣詩書》正好完美無缺的把他辛勤勞作的成果展示給了大家，讓大家在感受品味傳統(tǒng)文化之美的過程中，深深沉浸于其中……驚醒！不覺感喟于古人的偉大和智慧，感恩于華夏文明的源遠流長和博大精深。而能得其精髓者，誠趙學敏先生也。

冬至

2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織通過審議，批準中國申報的“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。參加了申遺工作的趙學敏先生，深感中華傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠流長。也就是從那一刻開始，“中華二十四節(jié)氣詩書”走進了人們的視野，大家通過舉辦的展覽了解到趙學敏先生嘔心瀝血的絕世佳作。通過展覽，他把自己精心創(chuàng)作的“二十四節(jié)氣詩與書法”呈現(xiàn)在了大家面前，讓大家通過詩書結(jié)合的方式，更好地了解我們的傳統(tǒng)文化，更好地學習和傳承中華文化遺產(chǎn)。

說起趙學敏老師的履歷，可謂光彩奪目，資深的從政經(jīng)歷和扎實的工作作風，讓他永葆自信和活力?？墒牵鼇黼S著他的詩歌作品和書法作品的涌現(xiàn)，特別是“二十四節(jié)氣詩書畫展”的舉辦，一個飽涵傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文化學者形象，躍入眼簾，走進了大家的視野，讓大家仰慕。無論是古風悠悠的格律詩，還是蒼勁有力的書法，他都可以長袖善舞，游刃有余，贏得業(yè)界專家學者的交口稱贊。

想結(jié)束對于趙學敏先生的攀贊之時，想起在見面時忽略問先生的一個詞，叫做“雊雉”。我看他在《小寒》一詩中用到了該詞，“時聞雉雊歌聲妙，不覺春回燕語天。”而我也在讀書中也碰到了這個詞，五代唐時，大理少卿康澄上書唐廷疏《五不足懼六可畏》中說：故雊雉升鼎而桑谷生朝，不能止殷宗之盛。神馬長嘶而玉龜告兆，不能延晉祚之長?！半g雉升鼎”在殷高宗時視為“變異之兆”。但是有作為的皇帝還是創(chuàng)造了盛世。野雞的叫聲，在二十四節(jié)氣里回蕩，是自然規(guī)律的表現(xiàn)。古人用它來規(guī)勸皇帝仁治天下，不要打亂世間的規(guī)律，否則一切就會反常，甚至出現(xiàn)災害，讓人警醒。這個故事趙學敏老師駕輕就熟應用到詩書中來表現(xiàn)節(jié)氣的特征，可謂信手拈來，隨手隨口隨時皆經(jīng)典。如此博古通今，學富五車，是為管中窺豹矣。補上這個小事情，以饗大家，一段趣事，不吐不快，純屬作者附庸風雅而已。

還有在每個節(jié)氣來臨時，趙學敏先生不忘給大家發(fā)來自己的節(jié)氣詩書作品照片，提醒大家季節(jié)變換，注意應對。每每看到這樣的提示，心里就有一股暖流。想想，這是長輩或者親人關(guān)心愛護的叮嚀。于是，我也有感而發(fā)，寫了一首五絕小詩請趙學敏先生斧正：

讀趙部長處暑詩書有感

觀碑著妙章，處暑覺清涼。

書中春秋載，炎消道義長。

趙學敏先生回復：合律味長。

2020年9月13日于京華露槿軒

（作者系人民日報社中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)主任，中國文化進萬家工作委員會主任）

（王震、崔建立兩位也對本文成稿有貢獻）

趙學敏藝術(shù)簡介

第十一屆全國政協(xié)委員，全國政協(xié)書畫室副主任，中國書協(xié)理事，詩人、報告文學和散文作家。本人曾從事農(nóng)業(yè)農(nóng)村和森林自然生態(tài)保護工作，曾擔任中國野生動物保護協(xié)會會長，獲全國綠色焦點人物。自幼研習書法，長期從事書法創(chuàng)作，是一個通過書法和詩歌、報告文學等文學藝術(shù)反映宣傳生態(tài)保護的作者。

本人出版發(fā)行了《趙學敏書法選集一、二》，出版發(fā)行了《大熊貓》、《濕地》和《情傾生態(tài)》等生態(tài)保護專著，出版發(fā)行了詩歌、散文和報告文學《戈壁情深》、《跋涉者的履痕》等作品。曾負責給臺灣、香港選送大熊貓，推動了兩岸文化交流，出版發(fā)行了《兩岸情熊貓詩、書法》、《國寶大熊貓團團圓圓的故事》報告文學。近期參與二十四節(jié)氣申遺工作，編著出版了《中華二十四節(jié)氣詩書》。

（編輯：鑫果）