千年古剎——魯山文殊寺

巍巍青山藏古寺，悠悠白云話滄桑。魯山縣文殊寺坐落于海拔1112米的俺窟沱山上，云蒸霞蔚，群峰競秀，茂林修竹，飛瀑流泉，禪靜幽雅。那是遠古的經(jīng)典，那是曼妙的世界。

文殊寺位于魯山縣城西南五十公里的四棵樹鄉(xiāng)平溝村。文殊寺，又名“庵窟沱寺”，歲月遙深，千年古剎至今保持著那份從容、幽靜。

文殊寺之得名，緣于它在歷史上的神奇?zhèn)髡f。相傳遠古時代，文殊圣母在此山上將佛法授傳于釋迦、如來、彌勒、達摩，四弟子皆修煉成功，佛法無邊。在百姓心中佛道是一家，由此庵窟沱山也被世人稱為中國仙山之一，庵窟沱寺從此定名為文殊寺。文殊圣母被尊為萬佛之師，智慧之母，世代受人頂禮膜拜。魯山縣是一方寶地，風水匯聚，高僧駐足，神仙歇腳，皇帝加封。魯山人以身居寶地而自豪，大山庇著，神仙護著，生活過得有滋有味。

文殊寺的歷史悠久，有著很多傳奇故事。

北魏著名地理學家、散文家酈道元曾任魯陽太守，他的“興學教”造福一方。在《水經(jīng)注》“滍水”一章中，詳細記載了魯山的河流地貌、山川風物、古跡遺址、風土人情等，其中就有文殊寺。

隋朝末年，李世民兵發(fā)中原，被隋軍圍追堵截，倉皇逃到團城的深山巨谷之中，失魂落魄的他面對文殊菩薩許下宏愿：“求菩薩助我奪定中原，建造大唐美好河山?！贝撕?，李氏父子終奪下江山，建立李家王朝。李世民即位后，于貞觀4年為庵窟沱寺內(nèi)的文殊菩薩和觀音菩薩加封，金衣加身，佛光四射。

唐代為文殊寺的鼎盛時期，晨鐘暮鼓，寺僧百人，殿宇輝煌，一派繁華。

唐武宗會昌元年，即公元841年,日本高僧慧萼從山西五臺山敬請了一尊觀音菩薩像（即當今普陀山供奉的“不肯去觀音”）回國，途徑魯山縣，在文殊寺的銀杏樹下小憩，傳說文殊菩薩顯靈，此后樹下便開設有文殊道場。

深山孕育靈氣，高人無不探尋。大禹、元德秀、范仲淹、梅堯臣等名家，都沐浴過魯山文殊寺的佛光靈氣。

感受寺僧清凈而雅致的生活，聆聽四周的群峰和千年銀杏，給寺院輸入了無盡的天籟妙音；領悟悠悠繞寺的瑞云，似是訴說著佛菩薩的大德善緣；不絕如縷的香云，預示著未來的幸福與吉祥。身居寺院，祥瑞滿身。站在心之峰頂，寵辱皆忘，萬物皆在腳下。

千年銀杏古樹

如今，當年的銀杏樹已參天，成為文殊寺內(nèi)最美的景致。一夜秋雨過后謝落滿地金黃，置身于被金黃包裹著的文殊古剎之中，讓人仿佛夢回大唐。

這些古銀杏樹之中的五棵造型獨特，被李世民加封為“銀杏之王”。它們前三后二排列，人稱夫妻樹，低者為雌，樹圍5米，高35米；粗者為雄，樹圍6.9米，高43米。銀杏樹虬枝盤錯，樹干如擎天力士，冠幅形似巨傘，終日為寺院庇蔭。

魯班與文殊寺銀杏樹

土木工匠們的祖師爺魯班與文殊寺的銀杏樹也有淵源。

魯班是春秋末年“魯之巧匠”，被百工匠人尊為鼻祖。相傳，建中岳廟時，國君要求要用文殊寺的銀杏樹做個大匾額，百姓不忍伐樹，就把這事兒告訴了墨翟(墨子)，墨翟把百姓的苦惱轉告了魯班。魯班來到這兒，繞樹轉了三天，終于想出個兩全其美的辦法。在一個皓月當空的夜晚，他亮出絕技，在銀杏樹正中豎著鋸下一塊“中心板”，樹卻安然無恙，千年依舊。如今，樹干內(nèi)樹皮上的鋸茬兒清晰可見，神功所至，千載留跡。

雪中文殊寺

文/李月