作者:邢海珍
張慶和是一位卓有成就的詩(shī)人和散文家,基礎(chǔ)扎實(shí),技藝純熟,有許多作品產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。有不少作家、評(píng)論家紛紛寫(xiě)書(shū)著文評(píng)論、賞析,對(duì)張慶和的創(chuàng)作給予了肯定和推舉。許慶勝新近出版的《張慶和文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)》一書(shū),就是其中的優(yōu)秀之作。
《張慶和文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)》一書(shū)是由60多篇評(píng)論文章組成,共分為三個(gè)部分,既有思想內(nèi)容的評(píng)析,又有對(duì)形式的鑒賞,但總體看主要是藝術(shù)創(chuàng)造的思維取向和藝術(shù)方式的歸納,不是嚴(yán)格的“專(zhuān)著”式的結(jié)構(gòu)框架,而是集合式的文集,每一篇文章都可以是一個(gè)獨(dú)立的存在。
作為作家,張慶和也是一個(gè)“復(fù)雜”的多面體,在多種文體的寫(xiě)作中隨時(shí)隨地發(fā)生變化,并且總是表現(xiàn)出富有個(gè)性的人文情懷和藝術(shù)特色。張慶和善于把內(nèi)在的“心魂”通過(guò)語(yǔ)言之“網(wǎng)”來(lái)捕捉人生現(xiàn)實(shí)的“圖景”,進(jìn)而創(chuàng)造出一個(gè)深切、富有生機(jī)活力的藝術(shù)世界。他的詩(shī)文作品之所以讓人感動(dòng),之所以引發(fā)許多人的關(guān)注,他的內(nèi)心世界的強(qiáng)大使他的創(chuàng)造潛藏著巨大的能量,以致讓那些體制很小的詩(shī)與文章具有了經(jīng)久的感染力。
在《“敞”亮草地諸物的深邃精神象征》一文中,許慶勝?gòu)暮5赂駹柕摹俺ㄩ_(kāi)說(shuō)”理論聯(lián)系到張慶和散文《面對(duì)草地》中的象征內(nèi)蘊(yùn),通過(guò)對(duì)作品中“草”的植物性征與紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地的英雄主義精神的聯(lián)系和挖掘,并從文中所敞開(kāi)的高尚情懷凸顯出散文象征藝術(shù)的張力和感染效果。許慶勝分析了文中“草地”的外物向作家內(nèi)心“敞開(kāi)”中所產(chǎn)生的魅力,列舉了路、鮮花、草根等一系列物象并賦予其足夠的象征性,強(qiáng)調(diào)了散文創(chuàng)造必須以足夠的主觀(guān)性才能激活客觀(guān)事物的精神內(nèi)蘊(yùn)。
《關(guān)注底層生存的文學(xué)書(shū)寫(xiě)》是以《窩棚夫妻》一文為例來(lái)分析張慶和對(duì)于底層人困苦生存境遇的深切同情,對(duì)于張慶和一個(gè)作家的使命擔(dān)當(dāng)給予了充分肯定,文中這樣寫(xiě)道:“這種關(guān)注底層生存的文學(xué)書(shū)寫(xiě),就是一個(gè)作家的崇高社會(huì)良心、藝術(shù)良心的真誠(chéng)體現(xiàn)以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心與使命擔(dān)當(dāng),在當(dāng)今的社會(huì)大背景下,的確是越來(lái)越少,越來(lái)越罕見(jiàn)了!”
書(shū)中有兩組文章可以看出是作者的重頭戲,一組是《評(píng)張慶和的愛(ài)情詩(shī)》11篇,另一組是《張慶和創(chuàng)作方式的特殊意義》9篇,可見(jiàn)張慶和愛(ài)情詩(shī)的寫(xiě)作以及創(chuàng)作方式的特殊意義,是許慶勝研究和關(guān)注的焦點(diǎn)。
在評(píng)價(jià)愛(ài)情詩(shī)的系列文章中,許慶勝對(duì)于張慶和詩(shī)中的倫理觀(guān)念、價(jià)值取向、情感表達(dá)、心靈境界以及意象創(chuàng)造、藝術(shù)轉(zhuǎn)化、詩(shī)性追求、形式的多樣性等方面進(jìn)行了較為系統(tǒng)的評(píng)析和論述,尤其對(duì)于深入理解張慶和愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作技巧有著重要的點(diǎn)化和指導(dǎo)意義。
在《張慶和創(chuàng)作方式的特殊意義》的系列文章中,許慶勝大致是從以下幾個(gè)方面總結(jié)了張慶和在文學(xué)創(chuàng)作上的成功經(jīng)驗(yàn):
1,要善于發(fā)現(xiàn)自己。大膽地去做、去實(shí)踐,要建立一種自信。要盡快動(dòng)筆寫(xiě),敢于投稿子。像張慶和寫(xiě)了詩(shī)就投到《青海日?qǐng)?bào)》,又幸運(yùn)地得到了發(fā)表,這就是發(fā)現(xiàn)自己。
2,要能夠抓住靈感的機(jī)遇。張慶和推著自行車(chē)走路,想起一首詩(shī),沒(méi)有筆寫(xiě)下來(lái),怕忘了,連車(chē)都不敢騎,一邊走一邊記,靈感被抓住了,詩(shī)就寫(xiě)出來(lái)了。
3,養(yǎng)成勤于動(dòng)筆寫(xiě)的習(xí)慣。寫(xiě)作一定要勤奮,勤于思考,筆耕不輟,寫(xiě)起來(lái),你的大腦才能愈加活躍,才能更會(huì)寫(xiě),才能寫(xiě)得更好。張慶和喜歡夜里寫(xiě)作,但為了不影響別人休息,甚至不開(kāi)燈,“摸黑寫(xiě)”,要勤奮,要堅(jiān)持。
4,主動(dòng)多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,進(jìn)入自覺(jué)狀態(tài)。張慶和在寫(xiě)作中向伯樂(lè)靠近,經(jīng)常拜師學(xué)藝,作家編輯,文朋詩(shī)友,都是學(xué)習(xí)的榜樣,不斷地激勵(lì)自己,不斷地提升自己。
5,把握主要方向,嘗試多種文體寫(xiě)作。在文學(xué)創(chuàng)作中,要先抓住一種文體,寫(xiě)好一種文體。而在有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)之后,也可以嘗試其他文體。張慶和一開(kāi)始寫(xiě)作,就是什么文體都寫(xiě),有一位編輯告訴他先專(zhuān)注于寫(xiě)詩(shī),他聽(tīng)了編輯的話(huà),在詩(shī)歌方面取得了不錯(cuò)的成績(jī)。后來(lái)他又因工作之需,又嘗試了多種文體寫(xiě)作,寫(xiě)了許多散文、隨筆、雜文、報(bào)告文學(xué)等,都有不錯(cuò)的收獲。
我想,就是在這些豐富、坦率的文字闡釋中,許慶勝很好地歸納了張慶和的文學(xué)成就和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),讓我們讀者從中受到了啟發(fā),看到了那些可資借鑒的成功做法,他的總結(jié)讓后學(xué)者至少?gòu)膹垜c和的創(chuàng)作中看到了一些門(mén)徑和路數(shù)。許慶勝對(duì)于張慶和的解讀和評(píng)論是多角度的審視和思考,是在自我感懷和文本分析的結(jié)合中找到話(huà)題,既有理性的思辨,又有感性的觀(guān)照,思路非常開(kāi)闊,不只是論文議論的套路,而是采用了散文隨筆的方式,所以讀《張慶和文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)》的許多篇章并沒(méi)有理論的生硬感,就像聊天和散步,是在比較自由的心性中去體驗(yàn)和感受,行文具有很強(qiáng)的可讀性。
(編輯:月兒)