《青春之歌》：革命與愛情的頌歌

《青春之歌》：革命與愛情的頌歌

北京市石景山區(qū)北方工業(yè)大學 胡玉飛

《青春之歌》以20世紀30年代日本侵華過程中發(fā)生的“九·一八事變”到“一二·九運動”愛國學生運動為背景，是一部描寫革命知識分子成長史的經(jīng)典之作。整本書的主旋律可以用“革命”“愛情”這兩個詞來概括。故事分為外層故事和內(nèi)層故事，外層故事是寫林道靜的革命歷程，內(nèi)層故事是寫林道靜的感情史，兩種故事文學組合成一個人物的成長史。

其一，肉體生命，愛情與美德修養(yǎng)的覺醒階段

余永澤憑借優(yōu)雅的談吐和良好的文學素養(yǎng)，令在黑暗中生活的林道靜感受到了絕處逢生的欣幸。在一個大雨交加的沉沉黑夜中，林道靜看著這絕望的世界本想一走了之，余永澤及時出現(xiàn)拯救了她，死的意念像春天的冰山一樣逐漸在道靜心中消融。此后，他們一起談心、看海、散步，余永澤身上詩人的氣質吸引著林道靜，他談論的文學藝術中的價值觀潛移默化地影響著林道靜，余永澤的出現(xiàn)喚醒了林道靜內(nèi)心深處對愛情的渴望以及美的憧憬，同時對生命的意義也有了新的認識。

但余永澤接近林道靜的目的是為了占有這個如含羞草般的美妙少女，因此，回歸現(xiàn)實生活的余永澤變得極其自私偽善。一方面，他殷勤地準備著美食佳肴招待著能夠為自己帶來利益的羅大方，另一方面，面對自家的佃戶卻不肯拿出一點食物來招待，林道靜給了老佃戶十塊錢，他卻對著林道靜大發(fā)脾氣。原來余永澤只是一個滿嘴仁義道德的偽君子，美好未來的幻想開始在林道靜心中幻滅。

其二，精神生命，革命與自由獨立的覺醒階段。

林道靜與盧嘉川初次相遇，便對他產(chǎn)生了“崇拜感”，有擔當有家國情懷的盧嘉川與自私文弱的余永澤大不一樣。自由獨立的林道靜像是一只被關在牢籠中的金絲雀，當她遇到另一片自由廣闊的天空時，她一定會去追尋。林道靜潛意識中自由意識開始覺醒，而余永澤的一系列舉動阻礙了林道靜的自由獨立之路。在盧嘉川的影響下，林道靜開始學習馬列主義，通過參加實際斗爭的鍛煉，她克服了自己內(nèi)心的軟弱，與余永澤徹底決裂，走向了革命的人生里程。

盧嘉川是林道靜心靈精神的引導者，是一位展望美好未來的新知識分子形象，他心懷國家人民，心地善良，勇敢機智，像明燈一樣，照亮林道靜前進的路，為她指明了前進的方向，于是她向世界宣告“要獨立生活，要到社會上去做一個自由的人！”這個時候的林道靜已經(jīng)有了獨立自主的意識。

《青春之歌》閃耀著青春和理想的光輝，深深印刻在幾代中國青年的記憶中。在當今競爭力如此激烈的世界上，當代青年要讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。

來源：2022年5月24日《科學導報·現(xiàn)代教育》D6版“今日文教”

（責任編輯：土火）