DeepSeek來襲，AI再度震撼文學(xué)圈

與文學(xué)的十年糾葛

如同十年前面對(duì)AI“微軟小冰”一樣，此次文學(xué)界首先給出強(qiáng)烈反應(yīng)的還是詩人圈。

1月份，《星星》詩刊主編龔學(xué)敏在朋友圈發(fā)文稱：“AI已給詩歌創(chuàng)作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。我不知道現(xiàn)在的詩歌是不是進(jìn)入了末路，但是，現(xiàn)階段的AI已經(jīng)強(qiáng)大到我們太多太多的寫作已經(jīng)毫無意義了?！?

進(jìn)入2月，《詩刊》副主編、詩人霍俊明也在朋友圈“告詩人”：“目前已發(fā)現(xiàn)個(gè)別人用AI生成的詩投稿，我們已經(jīng)有檢測(cè)AI寫作的軟件。如有此類情況，作者將被拉入黑名單，在《詩刊》永不刊用。”

毫無疑問，詩歌因其獨(dú)特的文學(xué)形式更容易被AI模仿。AI對(duì)文學(xué)的進(jìn)犯也是從詩歌開始的。早在2014年，AI“微軟小冰”就已擁有寫“詩”的功能。這十年間，小冰出版了詩集《陽光失了玻璃窗》，它的AI同行們寫出了更多的詩作，2023年，Chat GPT爆改了歐陽江河的《鳳凰》，轟動(dòng)一時(shí)。AI在詩歌界的每一個(gè)動(dòng)作都引發(fā)極大討論。

此次出現(xiàn)的DeepSeek，只要向它發(fā)出足夠清晰、精準(zhǔn)的指令，就能得到符合中文表達(dá)的文本。不光現(xiàn)代詩，甚至連對(duì)格律都有要求的舊體詩，DeepSeek都能一秒給出結(jié)果。隨著用戶對(duì)DeepSeek文學(xué)“創(chuàng)作”性能的測(cè)試越來越多，這些AI生成的詩歌、散文等作品漸漸刷爆網(wǎng)絡(luò)。

青年詩人鄒黎明之前試用過一些AI產(chǎn)品，感覺它們?cè)诂F(xiàn)代詩的制作上完全是“人工智障”，而此次DeepSeep的出現(xiàn)明顯不同，它對(duì)很多類型詩歌的模仿幾乎可以做到以假亂真，這令他十分驚愕。

新銳詩人、揚(yáng)子江詩學(xué)獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)獲得者劉康向記者講述了他的DeepSeek試用體驗(yàn)，“它的語言處理能力明顯比‘微軟小冰’強(qiáng)很多，它生成的詩歌比大部分詩人要寫得好很多，它可以淘汰掉大部分的二流和三流的詩人”。

相較于詩歌領(lǐng)域，AI在小說創(chuàng)作上走得更遠(yuǎn)。2024年上半年，第一部人工智能長篇小說《天命使徒》在上海發(fā)布；芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說《東京都同情塔》，有5%是AI寫的；網(wǎng)絡(luò)上，由AI生成的類型小說比比皆是。

數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型成為文學(xué)不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)語境。如《民族文學(xué)研究》副主編劉大先所說，“AI技術(shù)使用的積極性在于降低了寫作的門檻，讓全民寫作成為可能，拓展了風(fēng)格與題材，尤其在幻想題材方面。同時(shí)，AI技術(shù)推動(dòng)了文學(xué)作品從單一的文字形式向多模態(tài)形式的轉(zhuǎn)變，讓影音圖文的泛文學(xué)成為時(shí)代文藝的主流”。DeepSeek的出現(xiàn)，讓這一發(fā)展趨勢(shì)更加明朗。

做得到的和做不到的

DeepSeek的技術(shù)能力究竟有多強(qiáng)大？已有多位人工智能專家給出清晰的評(píng)價(jià)。他們認(rèn)為，相比于此前的AI工具，DeepSeek在算法上做了優(yōu)化，在生成長文本方面邏輯性更強(qiáng)；比起國內(nèi)之前的AI產(chǎn)品，它的使用體驗(yàn)更為順暢。

但它仍然處于對(duì)生活無力感知的階段。劉大先認(rèn)為，在AI尚未獲得自我意識(shí)之前，AI技術(shù)對(duì)創(chuàng)作的影響更多體現(xiàn)在激發(fā)靈感、建構(gòu)框架、生成初稿和優(yōu)化語言等方面。至少到目前為止，人機(jī)結(jié)合的作品仍未能呈現(xiàn)出原創(chuàng)性，更多的是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的剪切、拼貼、混搭與雜糅。

DeepSeek的推理能力受到前所未有的歡迎。面對(duì)各種問題，它模擬人類的思考過程，逐步分析問題并得出結(jié)論。在對(duì)話框里，它完整展示詳細(xì)的思維鏈過程，這種“透明化推理”讓用戶不僅能獲得答案，還能觀察AI的思考邏輯。但這種推理會(huì)帶來差錯(cuò)。陜西師范大學(xué)一位教授試著用DeepSeek寫一篇綜述，發(fā)現(xiàn)里面有部分內(nèi)容是偽造的，更妙的是，其中有一條還偽造了他本人說的話?！笆妨弦灿袀卧斓?，關(guān)鍵是它的文言文寫得很好，你還看不大出來”。

在幾天后，該教授又發(fā)現(xiàn)了一處錯(cuò)誤，“它把冊(cè)立秦王李世民為太子的詔書，詞句前后順序打亂，重新組裝一下，冒充冊(cè)立李恒（唐穆宗）為太子的詔書”。

在講求邏輯縝密的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，DeepSeek這一輔助寫作功能明顯有缺陷。它給出的文本需要使用者一條條精細(xì)甄別，所花費(fèi)的精力并不比自己寫來得少。

在文學(xué)“創(chuàng)作”領(lǐng)域，DeepSeek也有它的局限性。劉康告訴記者，DeepSeek的詩歌寫作表現(xiàn)不出一個(gè)詩人在詩歌寫作方面的“氣息”或者說“調(diào)性”。另外，“我既難過又憂傷又開心的那種復(fù)雜的情感，它是表達(dá)不出來的”。在遣詞造句方面，比如說要寫夜晚的深邃，像“闃寂”這樣的詞匯，DeepSeek是不會(huì)使用的，它“達(dá)不到作者所想達(dá)到的效果”。

鄒黎明也認(rèn)為，雖然DeepSeek寫出了看著還挺不錯(cuò)的詩，但它并沒有威脅到語言技藝，甚至是修辭技藝?！昂芏嘈揶o雖看著特別新穎，讓人眼前一亮，但對(duì)一個(gè)資深閱讀者來說，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)稍欠妥帖，差那么點(diǎn)意思”。

AI在小說創(chuàng)作上同樣如此。它生成的文本雖然邏輯完整，但它選用的詞匯、情節(jié)設(shè)定和文章立意，都是常見的“大路貨”，或許對(duì)于算法而言，資料包內(nèi)最常用的就是最穩(wěn)妥的。

剛剛當(dāng)選為廣東省作協(xié)主席的謝有順曾在一次活動(dòng)發(fā)言中表示，“AI跟文學(xué)之間的區(qū)別也許就是它有數(shù)據(jù)，但是它還沒有思想。只有思維還沒有心靈，或者只有技術(shù)理性沒有道德理性。我覺得文學(xué)之所以還有尊嚴(yán)，一是可以創(chuàng)造語言，二是可以創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)。這兩個(gè)都是無中生有、從無到有的。對(duì)不存在的語言如何創(chuàng)造，對(duì)不存在的現(xiàn)實(shí)如此著迷，這就是文學(xué)的尊嚴(yán)的走向，也可能是AI永遠(yuǎn)不可能打敗我們的地方。”

從“非人”回歸到“人”

從刻龜殼到激光照排，從紙質(zhì)印刷到電子屏，書寫與傳播的媒介再如何改變，其背后都站著一個(gè)“人”。但這一次，隨著人工智能的滲入，文學(xué)的主體發(fā)生了動(dòng)搖。

南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心執(zhí)行主任張光芒認(rèn)為，“文學(xué)本質(zhì)主義”建立在文學(xué)必須有“人類”的想象力和情感基礎(chǔ)之上；“作者中心主義”建立在文學(xué)的寫作是和作者作為一個(gè)“人”的存在相對(duì)應(yīng)的。AI對(duì)文學(xué)的進(jìn)擊，讓我們不得不重新理解這兩個(gè)概念。

2月5日，閱文集團(tuán)宣布旗下作家輔助創(chuàng)作產(chǎn)品——“作家助手”已經(jīng)集成獨(dú)立部署的DeepSeek-R1大模型，以增強(qiáng)“作家助手”的問答推理能力和描寫潤色效果；2月14日，《十月》雜志在微信公眾號(hào)平臺(tái)開展“‘縣@智’在出發(fā)：2025·DS文學(xué)青年返鄉(xiāng)敘事”征文大賽，“希望在紙媒以外，借助以AI為助力的新敘事手段，去擁抱和參與當(dāng)下正在發(fā)生的新書寫史，拓展“‘縣’在出發(fā)”欄目的表達(dá)空間?！?

人工智能作為輔助角色，正進(jìn)入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。那么，人類該怎么進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作？很多文學(xué)圈的人注意到了人工智能無法到達(dá)或還沒有到達(dá)之處，那就是“人”的所在?！耙粋€(gè)真正的作家，是不會(huì)用它去寫作的。哪怕讓它生成一首詩，在此基礎(chǔ)上去修改，也是做不到的。因?yàn)樗鼤?huì)破壞我對(duì)詩歌的感知和氣息，對(duì)個(gè)人寫作極為不利”。劉康認(rèn)為，DeepSeek無法復(fù)制“人”的詩歌寫作的味道。

詩人笨水也注意到了這一點(diǎn)，在《AI來襲，人類寫作如何保持有效性》一文中，他寫道：與一系列算法規(guī)制下的AI寫作相比，人類的寫作屬于“野生寫作”。野生寫作，是處處透著“人味”的寫作。他甚至認(rèn)為，AI對(duì)文學(xué)的進(jìn)擊，在召喚一種重新認(rèn)識(shí)世界的寫作?！霸娙恕⒆骷以谥悄苌鐣?huì)，憑著人類獨(dú)有的感官系統(tǒng)，抱著重新認(rèn)識(shí)世界的心態(tài)，去細(xì)察、感受萬物，重建萬物之間的文化聯(lián)系”。

“AI創(chuàng)作將可能推動(dòng)文學(xué)回歸到‘人’，回歸到‘誠’。從語言技藝回歸到生命技藝?！痹诓稍L的最后，鄒黎明如是說道。

（編輯：月兒）