手工制品微調(diào)查:84%的被訪者稱“喜歡”

【手工制品微調(diào)查】

手工制品，還是有不少人喜歡對手藝人手工制作的產(chǎn)品，84%的被訪者稱“喜歡”，他們認(rèn)為一些手工制品制作精良，實用環(huán)保，還富有文化底蘊(yùn)。被訪者鄒女士說，有些東西機(jī)器可以替代，但有些東西還是手工做得好。比如長壽面，機(jī)器就做不起來，而且現(xiàn)在很多人辦喜事、過生日就少不了它，會千方百計到鄉(xiāng)下去購買。因為這里面有我們最樸素的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。

但也有少數(shù)人（16%）選了“不喜歡”，理由是大部分手工產(chǎn)品已經(jīng)有機(jī)械生產(chǎn)的替代品，而且質(zhì)量只會更好。像涼席，機(jī)器生產(chǎn)的席子非常光滑、平整，還不易折斷。

對民間傳統(tǒng)手藝人，九成被訪者認(rèn)為值得尊敬，被訪者方先生是個木匠，以前走街串巷幫東家干活，現(xiàn)在主要在城里幫人裝潢。他說，學(xué)手藝就是做體力活，地位低，還很辛苦，他可不希望孩子走他的老路，無論如何也要做一個靠知識靠文化吃飯的人。

【民間呼吁】

城市晚報訊“我希望在有生之年將自己的手藝傳承下去，并把它發(fā)揚(yáng)光大，但是在經(jīng)營和傳承上遭遇了不少阻礙.…....”昨日，民間手藝人田洪明來到本報，通過本報“捎話熱線”提出自己的建議，希望支持傳承民間手藝。田洪明在長春市經(jīng)營一家鍛造器件小作坊式企業(yè)，他的鍛造手藝是從山東老家學(xué)到的，主要是為建筑工地提供各種工具器件。屬于民間手藝，掌握這項技術(shù)的人越來越少。田洪明說，盡管科技發(fā)達(dá)了，但是這種手工鑄造的工具要比工廠批量生產(chǎn)的更加靈活和實用，是市面上的工具無法替代的。由于制造的工具使用靈活，田洪明的生意十分好。田洪明有一個心愿，就是希望政府能夠保護(hù)扶持他們這些小型、微型企業(yè)。特別是這種民間流傳下來的傳統(tǒng)工藝，更需要保護(hù)和發(fā)展。他相信，小作坊也有大未來。

【社會行動】

由齊魯網(wǎng)與山東廣播電視臺電視公共頻道《真相力量》欄目聯(lián)合發(fā)起“尋找民間手藝”微信圖片征集活動正式啟動。

【百度百科】民間手工藝泛指勞動人民（包括少數(shù)民族)為適應(yīng)生活需要和審美要求，自己創(chuàng)作、生產(chǎn)并使用、欣賞的手工藝；狹義的民間手工藝則專指漢族勞動人民創(chuàng)作、生產(chǎn)的手工藝，而漢族以外的中國少數(shù)民族人民所創(chuàng)作、生產(chǎn)的手工藝則稱為少數(shù)民族手工藝。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間手工藝品進(jìn)入商品流通領(lǐng)域，銷往國內(nèi)外市場。中國民間手工藝品有多種分類方法。從使用功能出發(fā)，可將民間手工藝品分為欣賞類、實用類和宗教、祭祀類。

欣賞類是供置于案頭、粘貼于墻壁或懸掛于室內(nèi)，供人們欣賞的民間手工藝品，如彩塑、絹花等；實用類是在生活中有使用價值的民間手工藝品，如陶罐、彩印花布、木雕糕點模子、竹編器皿等；宗教、祭祀類有彩塑神佛像、紙扎車馬（以紙和葦稈扎成人物、車馬、樓閣等，為喪家焚化，供慰亡人）等。

從社會生活出發(fā)，可將民間手工藝品分為實用類、節(jié)日喜慶類、敘事和抒情類。實用類如服飾、印染、陶器、磚雕建筑裝飾；節(jié)日喜慶類如木版年畫、剪紙、彩塑、面塑、木雕糕點模子、燈彩、木偶頭雕刻等；敘事和抒情類如繡花球、刺繡香荷包、刺繡服裝和鞋帽等，作為定情信物或結(jié)婚紀(jì)念物。

按照行業(yè)，民間手工藝品可分為雕塑（如彩塑、面塑、吹糖人）、印染（如藍(lán)印花布、木版彩印）、刺繡（如香荷包、布老虎）、編織、器皿（如陶器）、服飾、首飾以及木版年畫、剪紙、風(fēng)箏、皮影、絹花、燈彩、彩扎獅頭、面具、民間玩具等。

A、民間手藝人對待自己的手藝態(tài)度也有不同，有的不希望孩子繼承手藝，也有的希望將手藝傳承下去和發(fā)揚(yáng)光大。

B.民間手藝人田洪明呼吁重視民間手藝的理由是手工制作的產(chǎn)品比機(jī)器生產(chǎn)的更精良，小作坊也有大未來。（何聰）

（責(zé)任編輯：土火）