畫家賴東民： 中國(guó)油畫家是不需要自卑的一群燦星

日前，“精典&情懷--2017同道具象油畫展”落下帷幕，展覽展出16位油畫家代表作品。參展畫家代表——中國(guó)國(guó)家工藝美術(shù)協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)主任、同道具象油畫學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)賴東民接受信報(bào)記者采訪時(shí)表示，時(shí)至今日，中國(guó)畫家早已熟練掌握了油畫這門外來藝術(shù)語(yǔ)言，加上中國(guó)幾千年來積淀的文化底蘊(yùn)，不少畫家的作品正在形成一種風(fēng)格極為鮮明的中國(guó)元素油畫樣式。在當(dāng)今世界藝術(shù)舞臺(tái)上，特別是古典寫實(shí)開始回潮的今天，中國(guó)油畫家是不需要任何自卑的一群燦星！

賴東民作品 《國(guó)韻》

“油畫雖是從近代才傳入中國(guó)，但經(jīng)過幾代畫家努力，憑借中國(guó)人的聰明才智及優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化的融入，逐漸地形成了一種有別于其它國(guó)度的特殊風(fēng)格?！辟嚃|民解釋，“中國(guó)畫家在油畫語(yǔ)言的運(yùn)用上不比任何西方同行差。而且在很多作品中所蘊(yùn)含的那種深邃、細(xì)膩、柔緩，以及太極風(fēng)格的東方韻味，更使西方畫家及藏家癡迷?！?

賴東民近年來專注于中國(guó)傳統(tǒng)文化和宗教題材的油畫創(chuàng)作。其400余幅油畫作品被中國(guó)、日本、韓國(guó)及歐美等地的知名機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。40年的職業(yè)畫家生涯，特別是長(zhǎng)期在西方國(guó)家的生活經(jīng)歷，使賴東民可以以一個(gè)比較客觀的角度觀察中國(guó)油畫。

賴東民作品 《貴妃醉酒》

這些參展的畫家及畫作，無論是在中國(guó)宗教油畫題材方面成功的開創(chuàng)，還是藏地與北國(guó)的曠野、南國(guó)的幽香，乃至東方女性的神秘委婉……都展現(xiàn)了高超技巧與風(fēng)骨情懷。不但在國(guó)內(nèi)受到藝術(shù)界、收藏界重視，不少人還在國(guó)際寫實(shí)風(fēng)格油畫的重要展覽上頻獲大獎(jiǎng)，展示了中國(guó)具象寫實(shí)油畫的水平。

賴東民向記者展示了他新近創(chuàng)作的油畫作品《媽祖》。媽祖是發(fā)源于中國(guó)沿海，在東南亞一帶有影響的海神。相傳是一位宋代的姑娘，名叫林默，28歲去世。因?yàn)樗簧錾剖?，澤被一方，被民間和官方所承認(rèn)，立廟祭祀。2009年，媽祖信仰被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的非遺名錄。

賴東民作品 《媽祖》

在創(chuàng)作這幅作品時(shí)，幾乎沒有任何可供借鑒參考的先人藝術(shù)品，除了少量基本無藝術(shù)價(jià)值的民間工匠所做雕像及行畫氣十足的工筆重彩作品，油畫作品所需要的可用素材幾乎為零。賴東民介紹說，我們既要尊重、借鑒千年來已形成的媽祖文化遺產(chǎn)，又要大膽地發(fā)展完善媽祖藝術(shù)，創(chuàng)造具有時(shí)代感的媽祖藝術(shù)形象。

為此，賴東民研究了大量媽祖文化資料，尤其對(duì)媽祖的面部形象做了大量研究，結(jié)合當(dāng)代審美取向，運(yùn)用嫻熟的寫實(shí)具象油畫技法，耗時(shí)6個(gè)月，栩栩如生地創(chuàng)作出了一個(gè)美麗、善良、堅(jiān)定、脫俗的女神形象。

這幅媽祖畫作令人耳目一新，直觀、真實(shí)、細(xì)膩、傳神，極具視覺沖擊力。“我希望用盡可能豐富的藝術(shù)語(yǔ)言給觀畫者帶來愉悅，歡喜，平安和美的感受。”賴東民坦承，“這類題材的油畫創(chuàng)作探索不是十全十美的，需要不斷完善。”

賴東民認(rèn)為，隨著中國(guó)國(guó)力的日益增強(qiáng)，作為軟實(shí)力的中國(guó)文化復(fù)興也是再自然不過的事情。作為中國(guó)迅速崛起時(shí)期的油畫家應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，以中國(guó)人的智慧和悟性，我們的油畫不必拾人幾十年前“當(dāng)代藝術(shù)”的牙慧一定要去“玩藝術(shù)”。生活在大時(shí)代就應(yīng)該有大時(shí)代的心態(tài)，拋開那些莫須有的禁錮，以自信的態(tài)度，通過辛勤地工作，踏踏實(shí)實(shí)地畫好自己的作品。這才是一個(gè)油畫家應(yīng)該做的正經(jīng)事。

 （編輯：愛娣）