星云法師：六種“信佛”的層次

隨著‘人間佛教’的風起云涌，現(xiàn)在舉世的佛教徒增加了。平時經常聽到有人統(tǒng)計說中國臺灣省的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少，但是雖然都是佛教徒，其中卻有‘信佛’、‘求佛’、‘拜佛’、‘念佛’、‘學佛’與‘行佛’的不同：

一、信佛：

一般人信佛，剛開始僅止于表示不反對，承認自己是佛教徒，但是并不是真的認識佛教，對佛教的義理并不了解，也沒有皈依受戒，只是覺得佛像很莊嚴，知道佛教很好，甚至因為父母是佛教徒，因此很自然的傳承父母之教，只是一種文化的繼承。

二、求佛：

有的人知道佛教很偉大，認為理所當然的佛祖應該會幫人的忙，因此平時雖然沒有想為佛教做什么。但是，一旦遇到生病、貧窮、失意、失敗、失業(yè)等人生困境時，就想到求佛幫忙。

姑且不管佛祖有無幫忙，但是有此希求之心，自己的佛祖會在心中增加力量。

三、拜佛：

有的人感覺佛陀很慈悲偉大，在他面前很自然的就會謙卑禮拜，表示恭敬。

有的人拜得如法，也能與佛接心，感到身心有一種輕安歡喜的變化，獲得佛的力量、慈光加持，這就是信仰的升華。

四、念佛：

有的人剛開始念佛，只是隨緣的念釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩，慢慢念到感覺佛與自己同在，所謂‘朝朝共佛起’，念佛心中就有佛，念到身心舒暢、清安自在、煩惱減少、心開意解，當然就會歡喜念佛。

五、學佛：

經過念佛，身心有了感受之后，再經師長指導，覺得應該要學佛。

所謂‘學佛’，佛有慈悲，自己有學到他的慈悲嗎？佛有智能，自己有佛的智能嗎？

佛有愿心、忍耐，佛是無有執(zhí)著、無有計較、無不放下，如果自己也能如佛一樣無牽無掛、自由自在，這就是‘學佛’。  

六、行佛：

學佛如果沒有實踐，則‘如人說食，終不能飽’。

因此，學佛之后，更重要的是自己要慈悲喜舍，要行四攝法，要有六度萬行，要‘行佛所行，做佛所做’。

如果能夠如佛所說的去實踐，到了最后，即‘我是佛’。

這就是學佛的最高層次。  

佛教講‘解行并重’、‘?；垭p修’，都是說明：學佛不能只在義理上鉆研，佛法要在生活中體驗、印證，唯有透過自己力行，才能融入身心，成為自己血液里的養(yǎng)分，如此才能得到佛法的受用。

（編輯  墨點）