從一塊碑刻看宋代盱眙佛教的鼎盛

盱眙藏有一塊宋代墓志銘碑。該碑字體秀美、文辭精辟、保存完好、具有較高的史料價(jià)值和欣賞價(jià)值。 這塊墓志銘碑為74厘米正方型石碑，全文約1043字，因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)，其中近百字彌漫不清，難以辨認(rèn)。全碑用極其漂亮工整的楷書(shū)刻寫(xiě)，記載著南宋名臣、與司馬光交情深厚的員外郎王彥臣第二個(gè)女兒在盱眙修身念佛向善的身世。

        據(jù)該碑記載，王氏祖先為山東樂(lè)陵人，唐太宗貞觀六年，公元632年，五季亂華時(shí)，舉家遷蘇州一帶，王氏19歲嫁給古泗州為官的宣德郎、贈(zèng)朝善大夫李之杰為婦（五品文官，相當(dāng)于現(xiàn)在廳級(jí)干部），生有3子3女，三子李堯文官至朝奉大夫、直密閣京東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使（正五品官員，相當(dāng)于現(xiàn)在副部級(jí)干部）。卒于宣和二年1120年6月24日，享年85歲（這個(gè)歲數(shù)，在宋代非常罕見(jiàn)，為人中之瑞）。

        因?yàn)檎煞蚝蛢鹤庸Τ擅偷纫蛩?，王氏多次被皇帝封為太恭人（丈夫或者兒子做官顯達(dá)，官員夫人或母親受皇帝加封的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)），一生篤信佛教，以“誠(chéng)”為處事為人根本，去世后兩年的宣和四年3月11日葬於泗州盱眙縣斗山之南。墓志撰寫(xiě)者由于石碑斑駁，已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)，書(shū)丹者（撰寫(xiě)碑文的人）為宋代正六品官員陳沖。

        此碑有力證明了宋代泗洲盱眙一帶佛教盛行，民風(fēng)淳樸。王氏出生名門(mén)，其父王彥臣在古泗洲一帶為官，碑文和宋代史料都可以讀到，王彥臣曾被多名大臣向皇帝舉薦，在當(dāng)時(shí)是很有名氣地方官員。宋史資料可以看到，《資治通鑒》作者司馬光曾作詩(shī)《送王彥臣同年通判亳州》：先朝御六飛，親竭瀨鄉(xiāng)祠。牛酒當(dāng)時(shí)惠，衣冠此日思。仙蹤丹有灶，天瑞檜生枝。圣主憐耆舊，題輿得吏師。司馬光把同一年中進(jìn)士的王彥臣贊為全國(guó)所有官員的表率（老師），并說(shuō)這個(gè)稱(chēng)贊是“圣主”皇帝封賞的。

       王氏也是一個(gè)誠(chéng)信孝順女兒。碑文記載她得知千里之外的母親生病，夜以繼日往娘家趕，到家時(shí)，母親已經(jīng)去世，她為母親守孝，十年不化妝。碑文還記載，王氏不貪無(wú)名之財(cái)。當(dāng)她舅舅死后，姑姑把舅舅的遺產(chǎn)分給她時(shí)，她哭著堅(jiān)拒，姑姑說(shuō)：舅舅遺囑留給你的錢(qián)財(cái)，不可拒絕。姑姑死后，她把所得錢(qián)財(cái)用于佛事活動(dòng)，還想偷偷送財(cái)物給舅舅后人，在后人全部去世情況下，她還很仗義資助洛陽(yáng)孤兒周氏，替她贖身，幫助她出嫁，后來(lái)周氏中年喪夫，帶著自己的兩個(gè)小孩投奔她，她還予以收留。居家過(guò)日子，王氏儉德成家，祭祀以時(shí)，豐儉中禮，和宗族鄰居相處和睦，待人處事講誠(chéng)信，不欺大壓小，不背后說(shuō)人壞話，經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)：對(duì)人以誠(chéng)相待，是自己終生所踐，如果有一句假話或者背后講人壞話，愿意舌頭長(zhǎng)刺。碑文反映出王氏對(duì)“誠(chéng)”的格守。

       佛教對(duì)王氏影響也是深遠(yuǎn)的。泗州自唐代以來(lái)，就是佛教盛地，到宋代，一度達(dá)到極致。普照王寺靈瑞塔香火鼎盛，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)五大名剎之一，其主體建筑高300尺，為銅鑄，共十三級(jí)，塔尖為水晶球，整個(gè)寶塔造型優(yōu)美，工藝精巧，金碧輝煌，氣勢(shì)雄偉，影投淮水，蔚為壯觀。歐陽(yáng)修稱(chēng)它：蒼云碧天竹色靜，暖日撲地花日繁；蘇東坡贊它：澹涓涓，玉宇清閑，望長(zhǎng)橋，燈火亂。盱眙泗州佛教的興盛，也深深影響著王氏，碑文記載她每天都背誦佛經(jīng)，越到老年越信仰堅(jiān)定，病重時(shí)也坐如平時(shí)，打坐時(shí)每天都到天亮，早上起來(lái)還神采奕奕，85歲去世時(shí)，也如打坐時(shí)一樣安詳。在宋代，能活到85歲，為高壽之人，與其禮佛修性密不可分。

        此碑書(shū)法藝術(shù)起筆落墨沉著從容，運(yùn)行穩(wěn)健，老筆縱橫，為宋代陳沖僅見(jiàn)的墨跡珍品。陳沖，宋代書(shū)法史已經(jīng)無(wú)法查到此人。能查到的資料為《宋史·本紀(jì)第二十四至三十一·高宗》載：1127年八月，也就是書(shū)寫(xiě)這塊墓志的后三年，洪芻等人攻城的當(dāng)日，私分繳獲的金銀被定罪流放，陳沖也涉及此案件，被流放沙門(mén)島，再也沒(méi)有消息，估計(jì)也死在沙門(mén)島，案件中的陳沖是否就是書(shū)丹者，還有待考證。但純粹就書(shū)法藝術(shù)而言，此碑書(shū)法取柳公權(quán)書(shū)法意境，神氣清健，筆力挺拔，方圓兼?zhèn)?。其用筆方折斬截，筆力力透毫端，筆畫(huà)沉澀剛勁，字體雖小，而意氣雄厚，轉(zhuǎn)折之處，鋒棱宛然，剛?cè)嵯酀?jì)，線條以直弧相參，于樸拙之中帶有十分秀美之態(tài)，可謂楷書(shū)難得之佳作。通觀整篇志文，樸茂高古，氣勢(shì)雄渾，透露出很強(qiáng)烈的金石氣息。陳沖不以書(shū)法名揚(yáng)天下，但他能根據(jù)個(gè)人胸臆，博采歷代名家之長(zhǎng)，融漢隸的凝重、晉人的蘊(yùn)藉、唐楷的剛健于一爐，形成鮮明的個(gè)人面貌和風(fēng)格，在宋人書(shū)法中也是獨(dú)樹(shù)一幟的。陳沖書(shū)法中鋒用筆，點(diǎn)畫(huà)盡合法度，書(shū)寫(xiě)流暢自如，渾厚沉婉，清剛勁挺，清疏挺竦，神逸悠然，雍容不迫，頗具大家風(fēng)范。碑文總體看，筆畫(huà)抑揚(yáng)頓挫，力透紙背，其結(jié)體不雕不琢，斬釘截鐵，是件十分難得的翰墨精萃，堪稱(chēng)楷書(shū)的佳作。章法上，重視整體氣韻，兼顧細(xì)節(jié)的完美，成竹在胸，在正側(cè)、偃仰、向背、轉(zhuǎn)折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢(shì)、沉著痛快的風(fēng)格。整篇碑文筆力充沛，氣勢(shì)凌厲，點(diǎn)畫(huà)精到，柳味十足。

        這塊碑涉及多個(gè)地名、官名，下葬時(shí)間明確，保存完整，屬于難得一見(jiàn)的宋代墓葬資料。為研究宋代泗洲盱眙的喪葬習(xí)俗和佛教文化，提供了十分重要的實(shí)物資料。

 碑文和拓片內(nèi)容如下：

   宋太恭人王氏墓志銘

朝散大夫直秘閣口口口口口口口口口口口口口撰

丞議郎新口知口口口口口口口口口口口口陳沖書(shū)

 夫人姓王氏，其先樂(lè)陵人，五季亂徙家口口口口口口口口吳江泛溢，姑蘇被患口口口口制最。

 天子求良牧撫疲瘵，大臣各舉所知以聞名于是?？诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳阱?，皆以司封。員外郎王彥臣應(yīng)召，王公至口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口稱(chēng)當(dāng)時(shí)。

        天子以為能臣，夫人其仲女也。
        母仁壽縣口口茹氏。夫人十九歲歸宣德郎贈(zèng)朝口大夫李之杰。李氏世儒學(xué)，夫人雍容禮法，雅葉其能，其配口舅姑以孝聞?chuàng)P，歸李氏?？诰丝诳?，指以相慰曰：睦吾族，他日以謹(jǐn)我祀，必若也！母仁壽病，夫人距其家千里得報(bào)，暑行口，夜必達(dá)旦，既至，則已就木，追恨不契，毀瘠過(guò)禮，屢頻于死，坐臥必見(jiàn)，十年不口女飾。舅歿，姑以余財(cái)遺諸婦，夫人泣不取。姑曰：我贏老，不天且死，旦幕為而等計(jì)，乃口口口口舅賜，無(wú)拒我也。夫人不敢拂其意。后十九年，姑以壽終，持所得盡以為佛事。外姻口口有，并歸婦，而遺子不得攜者，當(dāng)以白金數(shù)十兩口，夫人密以遺，逮至其家，其子從仲父，莫知所向，夫人輾轉(zhuǎn)求致凡瑜年，而后得其子盡先卒矣，欲復(fù)以歸，而所授者亦已口。夫人以金飾僧，追薦其母子，一夕夢(mèng)來(lái)致謝，揮泣而去。洛陽(yáng)周氏孤女，康定名臣之后，鬻身以葬父母，而不見(jiàn)禮於所售，夫人為贖，以嫁為富民婦。后數(shù)歲，攜二子至都城，求夫人以母事之，口頂供佛以為壽，方朝議公口館時(shí)，二長(zhǎng)子已卒，幼方八歲，公卒于盛年而不達(dá)，家貧壁立。

       夫人以?xún)€德成家，嫁二女，教其子學(xué)至立，處貧約中以身任勞苦，而祭祀以時(shí)，豐儉中禮，閨門(mén)雍雍，宗族以睦，其遇物必以誠(chéng)，不欺憫闇?zhǔn)遥瑫r(shí)語(yǔ)家人曰：誠(chéng)，足以格天，我終身所踐，履有一語(yǔ)，或異方寸，獨(dú)舌端有刺棘，自不能出。生平誦佛書(shū)，至老彌篤，病且革語(yǔ)，坐如平時(shí)，數(shù)問(wèn)夜漏幾刻，秿旦，精爽不亂，若熟寐而，口實(shí)宣和二年六月二十四日也，享年八十有五，累封太恭人。六子，堯明、堯問(wèn)舉進(jìn)士，堯文，朝奉大夫、直密閣京東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，長(zhǎng)女幼卒，次嫁朝散大夫、開(kāi)封府口兵曹事，胡益修進(jìn)士陳志完孫，德興迪功郎、常州司儀曹口德，雛女一人未嫁。以宣和四年三月十一日葬於泗州盱眙縣斗山之南。婦人植性端靜，遇事有斷，居家有法度，自為女為婦至為母，皆可矜式。其生平不問(wèn)資貨，一世無(wú)一妄語(yǔ)，蓋出于天口不可勉而及也。余與夫人之子游且久，棯德為祥，宜為之銘曰：

夫人之先，世以德顯，口秀騰輝，口口流衍

有煒令德，孝和勤儉，閨門(mén)肅雍，我儀婉婉

窮難履約，幽弗達(dá)善，壽考令終，報(bào)亦六腆

斗山之陽(yáng)，峙大流遠(yuǎn)，口室遂口，刻闕婉口

                              （編輯：紅研）