生活中，家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)輔導(dǎo)孩子各科作業(yè)，然而有一項(xiàng)作業(yè)，大多數(shù)家長(zhǎng)感到無(wú)能為力或力不從心的，那就是對(duì)孩子的寫(xiě)字輔導(dǎo)?，F(xiàn)實(shí)中我們家長(zhǎng)明明會(huì)寫(xiě)字，為什么給孩子輔導(dǎo)書(shū)寫(xiě)的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這種狀況？更奇怪的是很多學(xué)校的語(yǔ)文教師也不能系統(tǒng)的講解好漢字書(shū)寫(xiě)，這又是為什么？難道中國(guó)人自己會(huì)寫(xiě)就不會(huì)教嗎？答案是肯定的。在我們受過(guò)的教育中，除去學(xué)過(guò)專(zhuān)業(yè)書(shū)寫(xiě)的人，大多數(shù)中國(guó)人確實(shí)是不能系統(tǒng)教好漢字書(shū)寫(xiě)，為什么會(huì)這樣？下面小編就為大家分享一下這其中的原因，您看我分析的是否正確？或許對(duì)您的家庭書(shū)寫(xiě)輔導(dǎo)有一定幫助。
在學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，我們通常是以漢字結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判一個(gè)字書(shū)寫(xiě)的好壞，我們的祖先非常睿智，一下就抓到了漢字書(shū)寫(xiě)的核心，漢字作為一個(gè)整體結(jié)構(gòu)，它的部件、筆畫(huà)、筆勢(shì)或筆形通通的被納入漢字結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)中，這種教學(xué)方式固然很好，但需要學(xué)習(xí)者第一要不斷的“悟”，第二就是要接觸大量不同結(jié)構(gòu)的漢字，然后總結(jié)其規(guī)律，最后把字寫(xiě)規(guī)范。這種教學(xué)對(duì)于年齡較大的學(xué)習(xí)者，可能困難還小一點(diǎn)，但是，對(duì)于小學(xué)生就非常的艱難，甚至是不可完成的教學(xué)任務(wù)。對(duì)于基礎(chǔ)教學(xué)，漢字書(shū)寫(xiě)千百年來(lái)苦于沒(méi)有一個(gè)精準(zhǔn)的書(shū)寫(xiě)線路可循，教學(xué)中，我們用大量模棱兩可的語(yǔ)言，例如：右上、左下、右下等，基礎(chǔ)學(xué)習(xí)沒(méi)有精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)線路標(biāo)準(zhǔn)，從筆勢(shì)、筆畫(huà)、部件到整體字，書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)中都是靠自我的“悟”完成，所以就出現(xiàn)了“畫(huà)三年字十年”的學(xué)習(xí)之說(shuō)，“悟”讓一大部分學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)的人選擇了半途而廢。
中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)理論隨著三千年漢字演變歷史，已經(jīng)發(fā)展到了極限，任何人都無(wú)法改變撼動(dòng)它的理論學(xué)說(shuō)，書(shū)寫(xiě)理論在中國(guó)書(shū)寫(xiě)教學(xué)中已然上升為哲學(xué)層面，當(dāng)下我們?cè)跐h字書(shū)寫(xiě)教學(xué)中從不缺乏理論支撐，缺乏的是對(duì)于基礎(chǔ)教學(xué)而言的科學(xué)性、精準(zhǔn)性、簡(jiǎn)便性。下面，我用中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別做一比較，大家就會(huì)更容易理解我的意思了。
中醫(yī)界認(rèn)為中醫(yī)的產(chǎn)生來(lái)自于“黃帝內(nèi)經(jīng)”，它以“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”、“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)組成，中醫(yī)把人的身體看成一個(gè)完整的系統(tǒng)，生病是系統(tǒng)的調(diào)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題，醫(yī)生通過(guò)：眼、鼻、手，對(duì)病者進(jìn)行望、聞、問(wèn)、切的診斷，通過(guò)以上學(xué)說(shuō)的運(yùn)用綜合判斷，結(jié)合時(shí)令開(kāi)出食譜及藥方，已達(dá)到陰陽(yáng)五行平衡的治療目的，我們說(shuō)中醫(yī)是通過(guò)哲學(xué)辯證關(guān)系來(lái)為人診治治療的，它是哲學(xué)思想的體現(xiàn)，中醫(yī)理論更是與哲學(xué)理論的完美結(jié)合。
讓我們?cè)賮?lái)看看西醫(yī)是怎么看病的。西醫(yī)的最基本概念就是把人看成為單純的生物，通過(guò)解剖學(xué)使西醫(yī)認(rèn)識(shí)了人體的結(jié)構(gòu)：巨體解剖認(rèn)識(shí)人體的系統(tǒng)和器官；局部解剖識(shí)別器官組織的層次；病理解剖發(fā)現(xiàn)了病灶；顯微解剖看到了組織的亞微結(jié)構(gòu)；電鏡更深入到超微結(jié)構(gòu)和分子以及細(xì)胞結(jié)構(gòu)。我們到西醫(yī)看病，大夫問(wèn)明病人癥狀，給病人開(kāi)出一系列化驗(yàn)單，通過(guò)各種儀器的檢驗(yàn)后，醫(yī)生以檢驗(yàn)結(jié)果為你開(kāi)啟藥方或手術(shù)處理。西醫(yī)通過(guò)儀器檢驗(yàn)判斷病理，給出結(jié)果，所以西醫(yī)是科學(xué)的體現(xiàn)。我們知道科學(xué)之上是哲學(xué)，國(guó)家一直不也在提倡中西醫(yī)結(jié)合的理論，這里就不贅述。對(duì)于書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)來(lái)講，漢字的結(jié)構(gòu)是哲學(xué)，基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)需要科學(xué)精準(zhǔn)規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)，只有通過(guò)精準(zhǔn)規(guī)范并符合科學(xué)的書(shū)寫(xiě)線路，來(lái)搭建漢字結(jié)構(gòu)，才能讓漢字學(xué)習(xí)做到“會(huì)寫(xiě)就會(huì)教”，精準(zhǔn)化書(shū)寫(xiě)教學(xué)也分為兩個(gè)部分組成。
第一是書(shū)寫(xiě)理論基礎(chǔ)需要重新定位。道德經(jīng)有句話(huà)“反者道之動(dòng)”傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)教學(xué)對(duì)于整體漢字結(jié)構(gòu)拿捏得太準(zhǔn)確了，以至于忽略了基礎(chǔ)筆畫(huà)教學(xué)在精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)線路過(guò)程中的作用。漢字是由部件、筆畫(huà)、筆形或筆勢(shì)組成，傳統(tǒng)教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在千百年來(lái)基本筆畫(huà)教學(xué)中，就沒(méi)有精準(zhǔn)的書(shū)寫(xiě)線路標(biāo)準(zhǔn)做依托來(lái)搭建這個(gè)漢字結(jié)構(gòu)。萬(wàn)丈高樓從地基開(kāi)始，如果基礎(chǔ)書(shū)寫(xiě)教學(xué)沒(méi)有科學(xué)精準(zhǔn)化做支撐，教學(xué)中總是用模棱兩可的教學(xué)語(yǔ)言，對(duì)于初學(xué)者沒(méi)有科學(xué)行筆路線依據(jù)遵循掌握，始終靠悟來(lái)搭建漢字結(jié)構(gòu)，那么中國(guó)人就永遠(yuǎn)無(wú)法做到“會(huì)寫(xiě)就會(huì)教”的學(xué)習(xí)效果。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是不可復(fù)制的，更談不上學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)可循，沒(méi)有基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)線路標(biāo)準(zhǔn)也就談不上書(shū)寫(xiě)的科學(xué)規(guī)范性。解決漢字書(shū)寫(xiě)“會(huì)寫(xiě)就會(huì)教”難題，首先就是要制定筆畫(huà)和組字的書(shū)寫(xiě)線路標(biāo)準(zhǔn)，有標(biāo)準(zhǔn)就可以無(wú)限的復(fù)制，也就從根本上解決中外學(xué)習(xí)者的書(shū)寫(xiě)難題，通過(guò)書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)讓漢字書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)更加簡(jiǎn)單、易懂、好學(xué)，也正是有了科學(xué)書(shū)寫(xiě)線路標(biāo)準(zhǔn)，讓中國(guó)漢字走向世界才更加順暢易行。
第二是書(shū)寫(xiě)工具的創(chuàng)新。中國(guó)書(shū)寫(xiě)工具用格從唐朝的“九宮格”開(kāi)始已經(jīng)有一千五百年的演變歷史了，“九宮格”誕生之后，到目前已經(jīng)從它演變而來(lái)幾十種書(shū)寫(xiě)工具用格。我們縱觀所有書(shū)寫(xiě)工具用格，都是從結(jié)構(gòu)的意義上設(shè)計(jì)產(chǎn)生，沒(méi)有一個(gè)用格是從基本筆畫(huà)精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)線路以及整體字組合線路標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考量設(shè)計(jì)書(shū)寫(xiě)用格。我們知道，結(jié)構(gòu)是由基礎(chǔ)部件組合而成，基本部件又由基本筆畫(huà)組合而成，基本筆畫(huà)又可分為獨(dú)立基本筆畫(huà)和復(fù)合筆畫(huà)之分，如果沒(méi)有基本筆畫(huà)的精準(zhǔn)化書(shū)寫(xiě)線路教學(xué)，我們漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué)就永遠(yuǎn)停留在“悟”的層面，傳承中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)文化就會(huì)大打折扣，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者不是都有恒心毅力寫(xiě)好字，最主要的原因是他“悟”不出來(lái)，掌握不好結(jié)構(gòu)安排，這時(shí)就需要給學(xué)習(xí)者提供精準(zhǔn)的書(shū)寫(xiě)線路，幫助他們掌握好漢字的結(jié)構(gòu)安排，學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)精準(zhǔn)化的書(shū)寫(xiě)工具，對(duì)于學(xué)習(xí)者至關(guān)重要。
小朋友玩樂(lè)高積木，就是通過(guò)一張分解圖紙和精準(zhǔn)的零部件，對(duì)照?qǐng)D紙的步驟，用精準(zhǔn)的配件一步步組裝起自己的作品。當(dāng)小朋友組裝完作品，我們說(shuō)作品中有沒(méi)有結(jié)構(gòu)學(xué)？有沒(méi)有工程學(xué)？有沒(méi)有建筑學(xué)？小朋友在對(duì)所有學(xué)科一無(wú)所知的情況下，按照分解圖紙和精準(zhǔn)的零配件組合，輕松的就完成了作品。這里請(qǐng)大家注意，如果小朋友把作品拆散，大家想想他能否教會(huì)其他小朋友從新搭起作品！
書(shū)寫(xiě)教育需要改革，更需要科學(xué)的理論和方法手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)教學(xué)要從小學(xué)生開(kāi)始，更應(yīng)該從教師和家長(zhǎng)開(kāi)始，只有教師家長(zhǎng)真正明白了書(shū)寫(xiě)教育的真諦，才能讓孩子在取得成就感的前提下對(duì)書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生興趣，沒(méi)有書(shū)寫(xiě)的成就感，學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生興趣。大道至簡(jiǎn)；書(shū)道至簡(jiǎn)，望所有學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的學(xué)生都明明白白清清楚楚的書(shū)寫(xiě)，不再“悟”中徘徊。(羅杰)
在學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，我們通常是以漢字結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判一個(gè)字書(shū)寫(xiě)的好壞，我們的祖先非常睿智，一下就抓到了漢字書(shū)寫(xiě)的核心，漢字作為一個(gè)整體結(jié)構(gòu)，它的部件、筆畫(huà)、筆勢(shì)或筆形通通的被納入漢字結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)中，這種教學(xué)方式固然很好，但需要學(xué)習(xí)者第一要不斷的“悟”，第二就是要接觸大量不同結(jié)構(gòu)的漢字，然后總結(jié)其規(guī)律，最后把字寫(xiě)規(guī)范。這種教學(xué)對(duì)于年齡較大的學(xué)習(xí)者，可能困難還小一點(diǎn)，但是，對(duì)于小學(xué)生就非常的艱難，甚至是不可完成的教學(xué)任務(wù)。對(duì)于基礎(chǔ)教學(xué)，漢字書(shū)寫(xiě)千百年來(lái)苦于沒(méi)有一個(gè)精準(zhǔn)的書(shū)寫(xiě)線路可循，教學(xué)中，我們用大量模棱兩可的語(yǔ)言，例如：右上、左下、右下等，基礎(chǔ)學(xué)習(xí)沒(méi)有精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)線路標(biāo)準(zhǔn)，從筆勢(shì)、筆畫(huà)、部件到整體字，書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)中都是靠自我的“悟”完成，所以就出現(xiàn)了“畫(huà)三年字十年”的學(xué)習(xí)之說(shuō)，“悟”讓一大部分學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)的人選擇了半途而廢。
中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)理論隨著三千年漢字演變歷史，已經(jīng)發(fā)展到了極限，任何人都無(wú)法改變撼動(dòng)它的理論學(xué)說(shuō)，書(shū)寫(xiě)理論在中國(guó)書(shū)寫(xiě)教學(xué)中已然上升為哲學(xué)層面，當(dāng)下我們?cè)跐h字書(shū)寫(xiě)教學(xué)中從不缺乏理論支撐，缺乏的是對(duì)于基礎(chǔ)教學(xué)而言的科學(xué)性、精準(zhǔn)性、簡(jiǎn)便性。下面，我用中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別做一比較，大家就會(huì)更容易理解我的意思了。
中醫(yī)界認(rèn)為中醫(yī)的產(chǎn)生來(lái)自于“黃帝內(nèi)經(jīng)”，它以“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”、“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)組成，中醫(yī)把人的身體看成一個(gè)完整的系統(tǒng)，生病是系統(tǒng)的調(diào)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題，醫(yī)生通過(guò)：眼、鼻、手，對(duì)病者進(jìn)行望、聞、問(wèn)、切的診斷，通過(guò)以上學(xué)說(shuō)的運(yùn)用綜合判斷，結(jié)合時(shí)令開(kāi)出食譜及藥方，已達(dá)到陰陽(yáng)五行平衡的治療目的，我們說(shuō)中醫(yī)是通過(guò)哲學(xué)辯證關(guān)系來(lái)為人診治治療的，它是哲學(xué)思想的體現(xiàn)，中醫(yī)理論更是與哲學(xué)理論的完美結(jié)合。
讓我們?cè)賮?lái)看看西醫(yī)是怎么看病的。西醫(yī)的最基本概念就是把人看成為單純的生物，通過(guò)解剖學(xué)使西醫(yī)認(rèn)識(shí)了人體的結(jié)構(gòu)：巨體解剖認(rèn)識(shí)人體的系統(tǒng)和器官；局部解剖識(shí)別器官組織的層次；病理解剖發(fā)現(xiàn)了病灶；顯微解剖看到了組織的亞微結(jié)構(gòu)；電鏡更深入到超微結(jié)構(gòu)和分子以及細(xì)胞結(jié)構(gòu)。我們到西醫(yī)看病，大夫問(wèn)明病人癥狀，給病人開(kāi)出一系列化驗(yàn)單，通過(guò)各種儀器的檢驗(yàn)后，醫(yī)生以檢驗(yàn)結(jié)果為你開(kāi)啟藥方或手術(shù)處理。西醫(yī)通過(guò)儀器檢驗(yàn)判斷病理，給出結(jié)果，所以西醫(yī)是科學(xué)的體現(xiàn)。我們知道科學(xué)之上是哲學(xué)，國(guó)家一直不也在提倡中西醫(yī)結(jié)合的理論，這里就不贅述。對(duì)于書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)來(lái)講，漢字的結(jié)構(gòu)是哲學(xué)，基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)需要科學(xué)精準(zhǔn)規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)，只有通過(guò)精準(zhǔn)規(guī)范并符合科學(xué)的書(shū)寫(xiě)線路，來(lái)搭建漢字結(jié)構(gòu)，才能讓漢字學(xué)習(xí)做到“會(huì)寫(xiě)就會(huì)教”，精準(zhǔn)化書(shū)寫(xiě)教學(xué)也分為兩個(gè)部分組成。
第一是書(shū)寫(xiě)理論基礎(chǔ)需要重新定位。道德經(jīng)有句話(huà)“反者道之動(dòng)”傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)教學(xué)對(duì)于整體漢字結(jié)構(gòu)拿捏得太準(zhǔn)確了，以至于忽略了基礎(chǔ)筆畫(huà)教學(xué)在精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)線路過(guò)程中的作用。漢字是由部件、筆畫(huà)、筆形或筆勢(shì)組成，傳統(tǒng)教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在千百年來(lái)基本筆畫(huà)教學(xué)中，就沒(méi)有精準(zhǔn)的書(shū)寫(xiě)線路標(biāo)準(zhǔn)做依托來(lái)搭建這個(gè)漢字結(jié)構(gòu)。萬(wàn)丈高樓從地基開(kāi)始，如果基礎(chǔ)書(shū)寫(xiě)教學(xué)沒(méi)有科學(xué)精準(zhǔn)化做支撐，教學(xué)中總是用模棱兩可的教學(xué)語(yǔ)言，對(duì)于初學(xué)者沒(méi)有科學(xué)行筆路線依據(jù)遵循掌握，始終靠悟來(lái)搭建漢字結(jié)構(gòu)，那么中國(guó)人就永遠(yuǎn)無(wú)法做到“會(huì)寫(xiě)就會(huì)教”的學(xué)習(xí)效果。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是不可復(fù)制的，更談不上學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)可循，沒(méi)有基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)線路標(biāo)準(zhǔn)也就談不上書(shū)寫(xiě)的科學(xué)規(guī)范性。解決漢字書(shū)寫(xiě)“會(huì)寫(xiě)就會(huì)教”難題，首先就是要制定筆畫(huà)和組字的書(shū)寫(xiě)線路標(biāo)準(zhǔn)，有標(biāo)準(zhǔn)就可以無(wú)限的復(fù)制，也就從根本上解決中外學(xué)習(xí)者的書(shū)寫(xiě)難題，通過(guò)書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)讓漢字書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)更加簡(jiǎn)單、易懂、好學(xué)，也正是有了科學(xué)書(shū)寫(xiě)線路標(biāo)準(zhǔn)，讓中國(guó)漢字走向世界才更加順暢易行。
第二是書(shū)寫(xiě)工具的創(chuàng)新。中國(guó)書(shū)寫(xiě)工具用格從唐朝的“九宮格”開(kāi)始已經(jīng)有一千五百年的演變歷史了，“九宮格”誕生之后，到目前已經(jīng)從它演變而來(lái)幾十種書(shū)寫(xiě)工具用格。我們縱觀所有書(shū)寫(xiě)工具用格，都是從結(jié)構(gòu)的意義上設(shè)計(jì)產(chǎn)生，沒(méi)有一個(gè)用格是從基本筆畫(huà)精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)線路以及整體字組合線路標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考量設(shè)計(jì)書(shū)寫(xiě)用格。我們知道，結(jié)構(gòu)是由基礎(chǔ)部件組合而成，基本部件又由基本筆畫(huà)組合而成，基本筆畫(huà)又可分為獨(dú)立基本筆畫(huà)和復(fù)合筆畫(huà)之分，如果沒(méi)有基本筆畫(huà)的精準(zhǔn)化書(shū)寫(xiě)線路教學(xué)，我們漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué)就永遠(yuǎn)停留在“悟”的層面，傳承中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)文化就會(huì)大打折扣，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者不是都有恒心毅力寫(xiě)好字，最主要的原因是他“悟”不出來(lái)，掌握不好結(jié)構(gòu)安排，這時(shí)就需要給學(xué)習(xí)者提供精準(zhǔn)的書(shū)寫(xiě)線路，幫助他們掌握好漢字的結(jié)構(gòu)安排，學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)精準(zhǔn)化的書(shū)寫(xiě)工具，對(duì)于學(xué)習(xí)者至關(guān)重要。
小朋友玩樂(lè)高積木，就是通過(guò)一張分解圖紙和精準(zhǔn)的零部件，對(duì)照?qǐng)D紙的步驟，用精準(zhǔn)的配件一步步組裝起自己的作品。當(dāng)小朋友組裝完作品，我們說(shuō)作品中有沒(méi)有結(jié)構(gòu)學(xué)？有沒(méi)有工程學(xué)？有沒(méi)有建筑學(xué)？小朋友在對(duì)所有學(xué)科一無(wú)所知的情況下，按照分解圖紙和精準(zhǔn)的零配件組合，輕松的就完成了作品。這里請(qǐng)大家注意，如果小朋友把作品拆散，大家想想他能否教會(huì)其他小朋友從新搭起作品！
書(shū)寫(xiě)教育需要改革，更需要科學(xué)的理論和方法手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)教學(xué)要從小學(xué)生開(kāi)始，更應(yīng)該從教師和家長(zhǎng)開(kāi)始，只有教師家長(zhǎng)真正明白了書(shū)寫(xiě)教育的真諦，才能讓孩子在取得成就感的前提下對(duì)書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生興趣，沒(méi)有書(shū)寫(xiě)的成就感，學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生興趣。大道至簡(jiǎn)；書(shū)道至簡(jiǎn)，望所有學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的學(xué)生都明明白白清清楚楚的書(shū)寫(xiě)，不再“悟”中徘徊。(羅杰)
（責(zé)任編輯：土火）
老父親當(dāng)“榜一大哥”刷光50萬(wàn)養(yǎng)老金
“充電便利”卻變成“充電刺客” 部分新能源汽車(chē)充電樁咋成了“充電坑”？
兒童智能手表 是守護(hù)還是誘惑？
動(dòng)輒千元 來(lái)歷不明——揭開(kāi)地下肉毒素黑色產(chǎn)業(yè)鏈