95后宅人偏愛(ài)趣緣社交 既享受宅狀態(tài)又很想擺脫

  來(lái)源:中國(guó)青年網(wǎng)張樂(lè)2021-08-13
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核心提示:年輕群體以趣緣社交為主要表現(xiàn)形式的“宅社交”,隸屬于圈層傳播的范疇,線上基于對(duì)某一種事物或文化的共同興趣而形成認(rèn)同的共同體,正是他們現(xiàn)實(shí)社交的一種映射。對(duì)宅文化

年輕群體以趣緣社交為主要表現(xiàn)形式的“宅社交”,隸屬于圈層傳播的范疇,線上基于對(duì)某一種事物或文化的共同興趣而形成認(rèn)同的共同體,正是他們現(xiàn)實(shí)社交的一種映射。

95后宅人偏愛(ài)趣緣社交 既享受宅狀態(tài)又很想擺脫

  對(duì)宅文化的沉迷也體現(xiàn)了一種逃避心理。

  一提起“宅”,很多人會(huì)自動(dòng)聯(lián)想到足不出戶,自我封閉,流連網(wǎng)絡(luò)等一系列與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕的宅人形象。事實(shí)上,“御宅族”,最初是一個(gè)源自日本的人稱代詞,一般來(lái)說(shuō)指熱衷于動(dòng)畫(Anime)、漫畫(Comics)以及電子游戲(Game)的人,即人們常說(shuō)的ACG文化愛(ài)好者。

  首都師范大學(xué)文學(xué)院教師林品曾在《“有愛(ài)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一文中提到,由于互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng),“宅男/宅女”這個(gè)更為本土化的詞語(yǔ),逐漸被并不愛(ài)好ACG文化的人所使用,指代的對(duì)象也置換為“長(zhǎng)時(shí)間待在家里的人”,詞義演變中,這個(gè)詞語(yǔ)也由亞文化用語(yǔ)變成大眾流行語(yǔ)。

  林品分析稱,中國(guó)的御宅族,大多成長(zhǎng)于城市的獨(dú)生子女家庭,從小就是“網(wǎng)絡(luò)原住民”,借助網(wǎng)絡(luò),他們可以自如接收各種資訊和資源,也可以從“家庭-校園/公司”兩點(diǎn)一線的常態(tài)生活中,通過(guò)消遣娛樂(lè)獲得臨時(shí)的滿足。這種足不出戶又自我滿足的文化消費(fèi),塑造了“宅”的定型化意象——封閉在自己的房間中,沉溺在個(gè)人的小宇宙里。

  作為網(wǎng)絡(luò)原住民,95后宅人是如何看待“宅”這種生活方式及心理狀態(tài)的?宅是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種逃避嗎?基于共同興趣愛(ài)好驅(qū)動(dòng)的趣緣社交,又是如何建立起來(lái)的?

95后宅人偏愛(ài)趣緣社交 既享受宅狀態(tài)又很想擺脫

  與自己和解,還是逃避現(xiàn)實(shí)?

  “我覺(jué)得能有一個(gè)宅的機(jī)會(huì)是非??少F的,在一段時(shí)間里可以完全沉浸在自己的世界,做自己喜歡的事情,時(shí)間和空間完全屬于自己,可以任意支配,你是完全自由的,我覺(jué)得這種感覺(jué)很爽”,北京某高校2019級(jí)女生小洋非常享受“宅”的狀態(tài)。她的同學(xué)小葉,也是一個(gè)重度宅人,哪怕是去年疫情期間被動(dòng)宅家不能出門,也沒(méi)有覺(jué)得不習(xí)慣,因?yàn)楹芟矚g“舒適的、懶散的狀態(tài)”,導(dǎo)致有時(shí)候線下活動(dòng)反而會(huì)讓她不適應(yīng),“我覺(jué)得人越長(zhǎng)大,能自己獨(dú)處、宅在家里的時(shí)間就越少。能有一段時(shí)間宅在家里是一件多么難得的事情。我覺(jué)得宅是一個(gè)讓我不斷與自己和解,恢復(fù)自身狀態(tài)的過(guò)程”。

  20歲的肖寒是日語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生,對(duì)他而言,宅就是“在家里玩一些自己想玩的東西”。他從小學(xué)三四年級(jí)起開(kāi)始接觸宅文化,“那時(shí)候天天看火影(日本漫畫《火影忍者》),喜歡上了動(dòng)漫、游戲”。

  但肖寒的家人對(duì)他的宅家行為卻不置可否,“他們不反對(duì),但也不會(huì)太支持”。留學(xué)生小笛同樣也喜歡宅在家里看動(dòng)畫、畫畫,是別人口中的“宅女”,她感覺(jué)宅在家里充實(shí)了自己的生活,“但父母會(huì)嫌棄我不干正經(jīng)事,有時(shí)還會(huì)說(shuō),早知道(你這樣)當(dāng)時(shí)就該制止你”。

95后宅人偏愛(ài)趣緣社交 既享受宅狀態(tài)又很想擺脫

  線上社交,結(jié)交同好

  95后群體中,獨(dú)生子女居多,他們有著旺盛的社交需求,但是相比出門社交,95后宅人更喜歡線上社交,并享受宅家做自己興趣內(nèi)的事。

  基于興趣圖譜和推薦關(guān)系的社交平臺(tái)Soul曾發(fā)布《Z世代社交報(bào)告》,報(bào)告中也提到,年輕人的線上社交已告別了唐突的搭訕和尬聊。當(dāng)他們?cè)诰€上尋找聊天對(duì)象時(shí),會(huì)先瀏覽潛在對(duì)象的主頁(yè),尋找三觀和興趣相符的同好。

  肖寒在網(wǎng)上結(jié)交同好的方式大抵類似,“現(xiàn)在的平臺(tái)都有很多分區(qū),一來(lái)二去就認(rèn)識(shí)了,甚至兩人在同一首歌下同時(shí)評(píng)論了,然后就認(rèn)識(shí)了。”小笛則引用一句漫畫作品中的名臺(tái)詞“替身使者會(huì)相互吸引”,表示遇到同好朋友并不難,她上網(wǎng)時(shí)會(huì)主動(dòng)搜索關(guān)鍵詞,尋找跟她一樣,喜歡二次元角色的人,或者關(guān)注一些創(chuàng)作者。00后宅女知畫認(rèn)識(shí)同好的主要方式是通過(guò)游戲社群,“我比較喜歡玩二次元手游,一般會(huì)加入工會(huì)群或交流群,碰到特別聊得來(lái)有意思的朋友就會(huì)拉著一起玩,然后朋友再拉朋友,玩得比較好的幾個(gè)網(wǎng)友就會(huì)形成比較固定的小圈子”。

  正如小笛所說(shuō),“宅人”的稱謂只是在自嘲,自稱為“宅人”的95后,更多時(shí)候,是在表達(dá)自己對(duì)于某種興趣愛(ài)好的強(qiáng)烈情感,甚至癡迷。正是這種癡迷,支撐著他們長(zhǎng)期宅在家中,并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展自己的興趣愛(ài)好,將興趣培養(yǎng)作為他們的小目標(biāo)。擁有相同愛(ài)好的宅人聚在一起,形成一個(gè)個(gè)小小的獨(dú)特圈層,這些圈層是他們基于共同興趣愛(ài)好的身份認(rèn)同。

  Furry控(喜好具有人格或其他人類特質(zhì)的擬人化動(dòng)物之虛構(gòu)角色的一群人,也稱“獸迷”)、B站UP主“瑞狩是只喵”,在圈內(nèi)小有名氣,他的業(yè)余時(shí)間更多是在Furry圈進(jìn)行社交,他感覺(jué)這是一個(gè)重社交的圈子,“它讓我更多地去處理不同的人際關(guān)系,接納各種各樣的人或物,變得更開(kāi)放包容了”。另外一個(gè)圈內(nèi)的UP主“TommyCrash”對(duì)此也有相同感受。“TommyCrash”在國(guó)外讀研時(shí),接觸到很多國(guó)外的Furry,無(wú)論是核物理人才這樣的社會(huì)精英,還是普通的售貨員,一群社會(huì)地位相去甚遠(yuǎn)的人,基于共同的愛(ài)好,也能玩到一起。

  對(duì)于網(wǎng)生一代來(lái)說(shuō),虛擬與現(xiàn)實(shí)不再有那么明晰的分界線。許多95后宅人,不只是基于共同的興趣愛(ài)好進(jìn)行線上討論,還會(huì)走出家門,與線上結(jié)識(shí)的好友見(jiàn)面,他們將此舉調(diào)侃為“面基”。吳優(yōu)表示,不會(huì)和線上同好“刻意面基”,但如果同時(shí)參加同一個(gè)漫展的話會(huì)見(jiàn)面。今年夏天她去上海參加CP展會(huì),就住在了網(wǎng)友家,也和圈子里的幾個(gè)朋友一起見(jiàn)面吃了飯,“因?yàn)槭侨ψ永镎J(rèn)識(shí)的,所以基本還是聊宅文化內(nèi)容。如果關(guān)系特別好就什么都聊,分享很多生活瑣事”。

95后宅人偏愛(ài)趣緣社交 既享受宅狀態(tài)又很想擺脫

  既享受又很想擺脫

  95后人群對(duì)于宅的態(tài)度也極為不同,大學(xué)生何晴宅在宿舍時(shí),會(huì)忍不住打開(kāi)電子設(shè)備,影視娛樂(lè)、八卦美食,各種信息魚(yú)龍混雜,瀏覽一圈也并沒(méi)有看進(jìn)去什么實(shí)用內(nèi)容,“感覺(jué)也沒(méi)做什么時(shí)間一下子就過(guò)去了”。對(duì)于自己的不自律,她深感慚愧,但是又不知如何去改變。

  盡管小洋很享受宅家的狀態(tài),但長(zhǎng)時(shí)間的宅,一方面讓她與線下脫節(jié),更重要的是,她對(duì)于長(zhǎng)期宅家表現(xiàn)出一定焦慮,“長(zhǎng)期宅著會(huì)讓我看不清未來(lái)的方向,就像是被蒙住了雙眼胡亂前進(jìn)”。如果說(shuō)短期的宅,讓她的情緒得到一定疏解,長(zhǎng)期宅在家里讓小洋感覺(jué)很迷茫,她形容“自己把自己在往廢物的方向培養(yǎng)”,所以她會(huì)時(shí)不時(shí)地一個(gè)人出去走走,“看看樹(shù)、坐在海邊吹吹風(fēng)、在公園里坐一坐”。

  記者發(fā)現(xiàn),當(dāng)下很多年輕人會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間宅家而感到焦慮,他們既享受又很想擺脫宅的狀態(tài)。在長(zhǎng)時(shí)間的宅家生活中,他們會(huì)去嘗試開(kāi)發(fā)或?qū)W習(xí)新技能,但很多人由于缺乏自控力,都未能堅(jiān)持下來(lái)實(shí)現(xiàn)最初的愿望。

  宅在家里,讓本來(lái)就不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的小洋不光體重增加,身體素質(zhì)也明顯變差,她搜索了很多健身塑形的視頻,但直到現(xiàn)在她的健身目標(biāo)都未實(shí)現(xiàn);她還嘗試過(guò)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程,但卻止步于下載了一個(gè)軟件,只上了一節(jié)網(wǎng)課的她,甚至都忘記了這節(jié)課到底講了些什么。

  對(duì)宅文化的沉迷體現(xiàn)了一種逃避心理

  “顯而易見(jiàn),宅文化在國(guó)內(nèi)的傳播是跨文化傳播的一種體現(xiàn)?!鄙綎|大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)邱凌認(rèn)為,宅文化這種異質(zhì)文化在年輕群體之間得以傳播,在于其滿足了這個(gè)年齡段人群在當(dāng)前社會(huì)文化背景下的多重心理訴求。

  首先是年輕人對(duì)于新鮮事物的好奇與渴求,邱凌指出,宅文化某種程度上滿足了95后、00后的未成年心態(tài),“像動(dòng)漫作品中一些人物的形象設(shè)計(jì),以及一些表達(dá)方式,都反映了一種還未完全成年的心理狀態(tài)”。她同時(shí)表示,宅文化也能夠滿足青少年群體對(duì)于世界及社會(huì)建構(gòu)、對(duì)于整個(gè)人類的一種幻想心理。最后,邱凌強(qiáng)調(diào),對(duì)宅文化的沉迷也體現(xiàn)了一種逃避心理,“為什么不去看更加原生態(tài)的文化作品,比如紀(jì)錄片這些,而是更熱衷于動(dòng)漫、游戲,恰恰體現(xiàn)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避”。

  在邱凌看來(lái),年輕群體以趣緣社交為主要表現(xiàn)形式的“宅社交”,隸屬于圈層傳播的范疇,線上基于對(duì)某一種事物或文化的共同興趣而形成認(rèn)同的共同體,正是他們現(xiàn)實(shí)社交的一種映射,“在這種映射環(huán)境之下,形成了圈層傳播,或者說(shuō)迷群傳播”。

  邱凌說(shuō),“宅社交”的形成也與95后00后的網(wǎng)絡(luò)使用行為有關(guān)。他們的使用時(shí)長(zhǎng)更長(zhǎng),參與程度更高,創(chuàng)造性分享性也更強(qiáng),“他們?cè)趧?chuàng)造和分享的過(guò)程中,會(huì)創(chuàng)造出很多符號(hào)或話語(yǔ)”。讓邱凌體會(huì)比較深的,是她00后的女兒和同學(xué)交流時(shí)使用的一些縮寫語(yǔ)言和表情符號(hào),這種共享性傳播性極強(qiáng)的符號(hào),能夠快速得以分享傳播并被許多年輕人認(rèn)可,這在一定程度上也加速了宅文化的擴(kuò)散與傳播。

  (應(yīng)受訪者要求,文中受訪者均為化名。中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院郭文清、王璐瑤、王昱棋、劉夢(mèng)圓、郭子涵、周粵婷、艾小文、祝薇、王瀟翼、叢之力、張宇星、邱宇然、徐婉怡、董航、童露雅參與采訪,對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))

編輯:映雪


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